華君武，1915年出生于浙江杭州，早在上世紀(jì)30年代就開(kāi)始從事漫畫(huà)創(chuàng)作，在《上海漫畫(huà)》《獨(dú)立漫畫(huà)》《時(shí)代漫畫(huà)》等漫畫(huà)刊物上發(fā)表作品。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，華君武毅然奔赴延安，投身革命，以畫(huà)筆為武器，為抗戰(zhàn)時(shí)期的宣傳作出了重要貢獻(xiàn)。在延安期間，他還因與美術(shù)家蔡若虹、張諤聯(lián)合舉辦“諷刺畫(huà)展”而受到毛主席的接見(jiàn)。毛主席當(dāng)時(shí)指出，“漫畫(huà)要發(fā)展”，這使華君武備受鼓舞。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華君武跟隨魯藝文工團(tuán)前往東北，創(chuàng)作了一系列家喻戶(hù)曉、針砭時(shí)弊的漫畫(huà)形象。新中國(guó)成立后，華君武回到北京，歷任《人民日?qǐng)?bào)》美術(shù)組長(zhǎng)、文化部藝術(shù)局負(fù)責(zé)人、中國(guó)美協(xié)副主席等重要職務(wù)，同時(shí)筆耕不輟，創(chuàng)作大量“人民內(nèi)部諷刺畫(huà)”“社會(huì)生活漫畫(huà)”，發(fā)表在各地重要報(bào)刊雜志上，直至晚年，依然不斷有作品問(wèn)世。

公園小景(1961年至1965年) 華君武

中國(guó)美術(shù)館藏

比慢(1978年至1980年) 華君武

中國(guó)美術(shù)館藏

“找到文章作者的觀點(diǎn)沒(méi)有，現(xiàn)在已經(jīng)第十五頁(yè)了，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)!”“怎么找不到他的心了，我放在我錢(qián)包里了。”“您這次下鄉(xiāng)交了不少農(nóng)民朋友吧?來(lái)不及交朋友，畫(huà)完就打發(fā)他們走了。”……這些寫(xiě)在著名漫畫(huà)家華君武創(chuàng)作于上世紀(jì)五六十年代、七八十年代漫畫(huà)作品上的文字，犀利的諷刺語(yǔ)言針砭時(shí)弊，對(duì)當(dāng)下也極具教育和警示意義。

日前，中國(guó)美術(shù)館典藏活化系列展：世相——華君武百年誕辰紀(jì)念特展上，展出了華君武的171件作品。展出作品是從華君武捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館的2000余件漫畫(huà)作品中遴選而出，以繪畫(huà)長(zhǎng)卷的形式、按創(chuàng)作年代的順序排列。這批作品創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代至21世紀(jì)初，時(shí)間跨越半個(gè)多世紀(jì)，不僅呈現(xiàn)了華君武藝術(shù)風(fēng)格的演變歷程，更讓人們看到由于社會(huì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，世間所發(fā)生的萬(wàn)態(tài)變化。在美與丑、善與惡的歌頌與諷刺、贊揚(yáng)與批判中，感受到一個(gè)藝術(shù)家的正直與良知、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在展覽序言中提到，華君武的漫畫(huà)創(chuàng)作橫跨近一個(gè)世紀(jì)，以時(shí)政漫畫(huà)為主要標(biāo)志，數(shù)量巨大、讀者甚廣，經(jīng)常引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，是20世紀(jì)中國(guó)文化生活的重要篇章。華君武的漫畫(huà)藝術(shù)思路寬廣、表現(xiàn)方式豐富多樣、構(gòu)思幽默機(jī)智、筆法簡(jiǎn)練而富有民族特色;其藝術(shù)思想緊扣時(shí)代脈搏、貼近生活、關(guān)懷人民，以洗練的筆法洞察社會(huì)事態(tài)，表達(dá)人民心聲，是戰(zhàn)斗的有力武器，更是人性的鏡子，折射世間百態(tài)，讓社會(huì)不良現(xiàn)象無(wú)所遁形。

有幽默感的人活得更快樂(lè)

作為延安文藝座談會(huì)的與會(huì)者，華君武身體力行地提倡藝術(shù)為大眾服務(wù)。他對(duì)基層的美術(shù)愛(ài)好者真誠(chéng)相待、耐心幫助，廣交朋友。數(shù)十年間，他多次把漫畫(huà)作品展覽辦到礦廠、部隊(duì)以及農(nóng)村的田間地頭，讓藝術(shù)真正走進(jìn)人民，服務(wù)大眾，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。華君武曾說(shuō)：“我的許多漫畫(huà)構(gòu)思的萌發(fā)是從群眾那里得到的，我的漫畫(huà)的成長(zhǎng)也是和群眾的關(guān)心分不開(kāi)的。”他強(qiáng)調(diào)，漫畫(huà)離不開(kāi)生活，只有自己的腦子里有比較多的積累，才能應(yīng)付自如，“你要隨時(shí)隨地觀察你周?chē)纳睿辛烁惺埽l(fā)現(xiàn)了題材，就記在小本子上，沒(méi)事就琢磨琢磨，不斷補(bǔ)充，有時(shí)在某種契機(jī)下，一點(diǎn)啟發(fā)突然來(lái)了靈感，素材上升典型化，于是一幅漫畫(huà)就這樣呱呱墜地了。如果手頭很拮據(jù)，當(dāng)你看到那樣好的題材時(shí)，只好干瞪眼”。在吳為山看來(lái)，這不僅是創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談，更是藝術(shù)與生活的哲學(xué)原理。

在紀(jì)念華君武誕辰百年座談會(huì)上，美術(shù)評(píng)論家邵大箴憶起了華君武寫(xiě)的《怎么樣畫(huà)漫畫(huà)》和《補(bǔ)丁集》，感慨良多。“華君武是我國(guó)一代漫畫(huà)大師，也是20世紀(jì)漫畫(huà)界的大師。”邵大箴表示，即便華君武對(duì)“自稱(chēng)為大師”或者“互相吹捧大師”所不齒，他還是要這樣明確地評(píng)價(jià)他。“華君武的漫畫(huà)上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，下至普通老百姓都可以看懂，很多人當(dāng)時(shí)非常崇拜他，都想見(jiàn)一見(jiàn)他，為此，華君武還特意畫(huà)過(guò)一幅漫畫(huà)——雖然蒙著自己的臉，但別人還是都和他打招呼。”在邵大箴看來(lái)，華君武的幽默是天生的，是和別人不一樣的。“幽默有廣義和狹義、低俗和高雅之分，幽默缺少不了笑，缺少不了滑稽，但是，不能因笑而笑、因滑稽而滑稽，而是要有意義的笑，意味深長(zhǎng)的、引發(fā)思考的笑。最早把‘幽默’這個(gè)詞帶到中國(guó)的是林語(yǔ)堂，林語(yǔ)堂說(shuō)，最上乘的幽默是心靈的光輝和智慧的豐富。林語(yǔ)堂的話(huà)除了說(shuō)明幽默需要智慧外，還強(qiáng)調(diào)幽默需要感情，感情不豐富幽默不起來(lái)，感情豐富缺少智慧，也幽默不起來(lái)。華君武是既有感情又有智慧，幽默貫穿他整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作始末。”這也正如華君武所說(shuō)，如果一個(gè)人能經(jīng)常看些幽默小說(shuō)、聽(tīng)些好的相聲段子、看些幽默的漫畫(huà)，必有助于幽默細(xì)胞的生長(zhǎng)，具有幽默感的人會(huì)比沒(méi)有幽默感的人生活得更快樂(lè)。

除卻搞笑，批判、警醒還有多少?

華君武的漫畫(huà)，有著鮮明的政治觀點(diǎn)、堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。從延安時(shí)開(kāi)創(chuàng)內(nèi)部諷刺畫(huà)開(kāi)始，一直到他藝術(shù)創(chuàng)作的最后時(shí)刻，華君武以通俗幽默富有哲理的諷刺漫畫(huà)，辛辣鞭撻了社會(huì)上的種種丑陋、落后現(xiàn)象，他成功將中國(guó)人的睿智、幽默與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民大眾社會(huì)生活融匯于筆端。

“父親是漫畫(huà)家，他的漫畫(huà)首先是戰(zhàn)斗的檄文，充滿(mǎn)了諷刺的力量，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月，父親用犀利的筆一針見(jiàn)血地抨擊日寇和揭露國(guó)民黨，美術(shù)大師侯一民說(shuō)過(guò)，華君武的漫畫(huà)所產(chǎn)生的力量能頂十萬(wàn)兵，他因創(chuàng)作了諷刺蔣介石色厲內(nèi)荏的漫畫(huà)《磨好刀再殺》，而被特務(wù)追殺。在上世紀(jì)50、60、80年代父親以幽默的筆觸，抨擊社會(huì)種種不良現(xiàn)象，通俗而富有哲理。”華君武之子華方方說(shuō)。而華君武之所以能創(chuàng)作出這樣的作品，與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的——華君武十幾歲時(shí)就開(kāi)始了漫畫(huà)創(chuàng)作，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，年輕的華君武目睹國(guó)家和民族的災(zāi)難，為了民族大義奔赴延安投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，此后，又積極參與到解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，他的一生和新中國(guó)革命和建設(shè)息息相關(guān)。他的藝術(shù)創(chuàng)作也一直與中國(guó)社會(huì)的變革發(fā)展、風(fēng)云變幻緊密相連。

吳為山指出，漫畫(huà)，這種以幽默風(fēng)趣、針砭時(shí)弊為重要特點(diǎn)的藝術(shù)形式，一經(jīng)出現(xiàn)就與近代中國(guó)激蕩的社會(huì)變革緊密結(jié)合，生發(fā)出繁榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)，構(gòu)成20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的一個(gè)重要?dú)v史現(xiàn)象。歌頌新事物和批判舊思想實(shí)際是保護(hù)國(guó)家的兩種手段。只有清除阻礙社會(huì)發(fā)展的絆腳石，才能推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展和進(jìn)步。正是本著這樣的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，華君武目光如炬地將他的思想和態(tài)度用漫畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，在幽默中發(fā)揮“警示”“規(guī)勸”的作用，傳遞出正能量。

而如今的漫畫(huà)除了幽默搞笑外，批判、警醒的功能還有多少?畫(huà)家侯一民在座談會(huì)上發(fā)問(wèn)，像華君武這樣振聾發(fā)聵的作品現(xiàn)在還有沒(méi)有?“為什么要‘振聾’，因?yàn)橛行┤艘恢痹诿@，為什么‘發(fā)聵’，因?yàn)槿藗冄劬Σ惶苁碌臅r(shí)候，需要一種振聾發(fā)聵的作品，這是漫畫(huà)最基本的功能。”展廳中，一位母親指著漫畫(huà)作品《順竿爬》，跟自己的女兒說(shuō)，做人不要阿諛?lè)畛小５拇_，漫畫(huà)的功能、漫畫(huà)家的責(zé)任到底是什么，值得思考。