■文學(xué)藝術(shù)固然可以讓想象的翅膀展翼高翔，但其思想題旨必須植根于厚重的現(xiàn)實(shí)土壤，其主題意蘊(yùn)必須腳踩堅(jiān)實(shí)的生活大地。一旦疏遠(yuǎn)人民，棄別大眾，任何文藝作品都會(huì)成為無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。只有始終不渝地把民情民瘼置于心頭，把萬(wàn)家憂樂(lè)訴諸筆端，文藝才能獲得取之不盡、用之不竭的源頭活水

■一切有社會(huì)責(zé)任感和使命感的作家藝術(shù)家，應(yīng)立足時(shí)代前沿，體察新時(shí)代改革發(fā)展的大趨勢(shì)，把握新時(shí)代社會(huì)變動(dòng)的規(guī)律和特征，特別是聚焦新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的典型性事例和代表性人物，在此基礎(chǔ)上描寫(xiě)和展示新時(shí)代人們尋夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗征程，把新時(shí)代的中國(guó)故事和英雄人物記錄下來(lái)傳播出去，傾力打造體現(xiàn)時(shí)代特色、展現(xiàn)時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，努力做時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、倡導(dǎo)者、狀繪者和揚(yáng)厲者

盛世逢盛會(huì)，雄文耀千秋。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，鄭重指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，明確提出“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”，他對(duì)歷史方位的科學(xué)判斷和對(duì)文化事業(yè)的精辟闡釋?zhuān)葹榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了行動(dòng)指南、指明了正確方向，也對(duì)文藝工作者賦予了新使命、寄予了新希望。對(duì)于廣大作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，找準(zhǔn)時(shí)代方位和文化定位，不忘初心，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為，善于砥礪前行，奮力抒寫(xiě)新時(shí)代文藝的華彩篇章，努力為新時(shí)代改革發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，當(dāng)是擺在面前的最大命題。

人民導(dǎo)向是新時(shí)代文藝的根本原則

“為什么人”的問(wèn)題，始終是文藝創(chuàng)作的首要問(wèn)題、根本問(wèn)題和原則問(wèn)題，關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)乎事業(yè)成敗，關(guān)乎人心向背。總書(shū)記在報(bào)告中指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”

早在75年前，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話中就振聾發(fā)聵地提出為工農(nóng)兵、為人民大眾服務(wù)是文藝工作的根本方向，歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨和風(fēng)雷激蕩，“為人民大眾服務(wù)”，依然是我國(guó)社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的主旋律和價(jià)值底色。古往今來(lái)，諸多歷經(jīng)歲月磨礪而愈顯珍貴、歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河淘洗而更加醇厚的傳世經(jīng)典，大都源于人民、為了人民、屬于人民。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，寄寓著屈原對(duì)黎民百姓的悲憫;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，飽含著杜甫對(duì)社會(huì)底層的關(guān)切;“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，承載著鄭板橋?qū)ζ胀癖姷耐椤膶W(xué)藝術(shù)固然可以讓想象的翅膀展翼高翔，但其思想題旨必須植根于厚重的現(xiàn)實(shí)土壤，其主題意蘊(yùn)必須腳踩堅(jiān)實(shí)的生活大地。一旦疏遠(yuǎn)人民，棄別大眾，任何文藝作品都會(huì)成為無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。只有始終不渝地把民情民瘼置于心頭，把萬(wàn)家憂樂(lè)訴諸筆端，文藝才能獲得取之不盡、用之不竭的源頭活水。

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾這樣的一個(gè)新時(shí)代，人民群眾作為新時(shí)代的締造者、推動(dòng)者和見(jiàn)證者，既是新時(shí)代的“演員”，也是新時(shí)代的“導(dǎo)演”。換言之，新時(shí)代的華彩大幕是由人民群眾拉開(kāi)的，新時(shí)代的奇崛征程是由人民群眾開(kāi)啟的，新時(shí)代的輝煌成就是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是新時(shí)代的主體和原動(dòng)力，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)精神食糧、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多元文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，既是我們黨對(duì)文藝戰(zhàn)線一貫的方針政策，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的根本價(jià)值取向，更是決定新時(shí)代我國(guó)文藝事業(yè)興盛衰亡的關(guān)鍵所在。

中外文藝發(fā)展史表明，一切卓有成就的偉大作家藝術(shù)家，總是對(duì)人民的卓越創(chuàng)造和樸實(shí)品格秉持一份謙恭，保持一份敬畏，獻(xiàn)上一份尊崇，他們往往將自己稱(chēng)作“人民的學(xué)生”，把為人民創(chuàng)作作為終身藝術(shù)追求。所以，習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，是社會(huì)主義文藝的根本原則和主要標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)把人民作為文藝表現(xiàn)的主體對(duì)象，把人民作為文藝作品的最權(quán)威鑒賞家和最終評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者與生俱來(lái)的天職，進(jìn)一步明晰“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”等基本問(wèn)題，深入實(shí)際、扎根生活，了解人民、體察人民，熱愛(ài)人民、尊重人民，切實(shí)關(guān)注人民的生活與命運(yùn)，積極反映人民的心聲與訴求，以謙卑之態(tài)對(duì)待人民，以感恩之心回饋人民，為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷，自覺(jué)地把自身文藝創(chuàng)作和人民群眾緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)保持與人民群眾密切聯(lián)系攝取創(chuàng)作養(yǎng)分，通過(guò)狀繪人民創(chuàng)造實(shí)踐實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華，通過(guò)創(chuàng)作更多更好的為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，撫慰心緒、溫潤(rùn)心靈、提升情趣、涵養(yǎng)精神、培植情懷、砥礪意志，讓人民群眾體味新時(shí)代的變遷，體驗(yàn)新時(shí)代的美好，體認(rèn)新時(shí)代的偉大。

精品創(chuàng)作是新時(shí)代文藝的主要任務(wù)

作為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志，文藝精品代表新時(shí)代的精神高度，體現(xiàn)新時(shí)代的思想深度，標(biāo)志新時(shí)代的文明程度，反映新時(shí)代的人文向度，在引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚、塑造時(shí)代風(fēng)貌、矯正社會(huì)風(fēng)氣、營(yíng)造社會(huì)風(fēng)情等方面發(fā)揮著固本強(qiáng)基作用。正是從這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”。

改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)文藝事業(yè)進(jìn)入了活力迸發(fā)、異彩紛呈的新時(shí)代，呈現(xiàn)出文藝生產(chǎn)異常活躍、文藝創(chuàng)作日趨勃興的繁盛景象，涌現(xiàn)出一大批形質(zhì)俱佳的優(yōu)秀作品，主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，一些作家藝術(shù)家還缺乏精品意識(shí)，還缺少深耕細(xì)作的工匠精神，文藝創(chuàng)作在一定程度上還存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象，文藝作品中反映新時(shí)代火熱生活的精品力作還比較匱乏，展現(xiàn)新時(shí)代偉大實(shí)踐的黃鐘大呂還比較奇缺，這與深度揭示新時(shí)代變革背后的思想情感和精神歷程的藝術(shù)本質(zhì)要求相比，與充分滿足當(dāng)下廣大人民群眾精神文化的多種需求相比，還有很大缺憾與差距。

作為承載民族文化血脈和精神基因的文藝精品，是新時(shí)代文化軟實(shí)力的集中表征，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，是民族精神和時(shí)代精神的有力基石。人類(lèi)文明發(fā)展史表明，無(wú)論對(duì)于國(guó)家興衰，還是社會(huì)演變，抑或是制度變革，文藝精品往往是“春江水暖鴨先知”，均是“感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲”。一個(gè)時(shí)代的文藝作品，只有與時(shí)代發(fā)展同頻共振，與社會(huì)進(jìn)步同向同步，及時(shí)反映新時(shí)代深徹遷變，深刻摹繪新時(shí)代多維風(fēng)貌，才能成為承擔(dān)社會(huì)教化使命、發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用的精品力作，才能成為具有思想穿透力和審美洞察力的曠世經(jīng)典。正如習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中所指出，“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。離開(kāi)火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。”

在決勝全面建成小康社會(huì)、戮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，一切有社會(huì)責(zé)任感和使命感的作家藝術(shù)家，不應(yīng)在新時(shí)代面前無(wú)動(dòng)于衷，不應(yīng)在新時(shí)代面前無(wú)所作為，而應(yīng)立足時(shí)代前沿，直面時(shí)代大潮，積極投身變動(dòng)弗居的現(xiàn)實(shí)生活，體察新時(shí)代改革發(fā)展的大趨勢(shì)，把握新時(shí)代社會(huì)變動(dòng)的規(guī)律和特征，掌握新時(shí)代城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與變動(dòng)，了解新時(shí)代社會(huì)心理和社會(huì)風(fēng)貌的走勢(shì)與趨向，特別是聚焦新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的典型性事例和代表性人物，在此基礎(chǔ)上，以飽滿熱情、生動(dòng)筆觸、優(yōu)美旋律、感人形象，描寫(xiě)和展示新時(shí)代人們尋夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗征程，把新時(shí)代的中國(guó)故事和英雄人物記錄下來(lái)傳播出去，傾力打造體現(xiàn)時(shí)代特色、展現(xiàn)時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，努力做時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、倡導(dǎo)者、狀繪者和揚(yáng)厲者。

隊(duì)伍建設(shè)是新時(shí)代文藝的重要保障

人才是新時(shí)代文藝創(chuàng)作的第一資源，優(yōu)秀的文藝人才是新時(shí)代文藝創(chuàng)作最寶貴的智力財(cái)富。繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)、推動(dòng)新時(shí)代文藝創(chuàng)新發(fā)展，必須打造一支德才兼?zhèn)涞奈乃囮?duì)伍。有鑒于此，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出要“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才”。

以文藝精品為中心開(kāi)展文藝創(chuàng)作，離不開(kāi)健康的創(chuàng)作生態(tài)和良好的創(chuàng)作環(huán)境。宣傳文化部門(mén)應(yīng)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“要做到政治上充分信任、思想上主動(dòng)引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為文藝工作者辦實(shí)事、做好事、解難事，營(yíng)造有利于出人才、出精品的良好環(huán)境”的要求，通過(guò)出臺(tái)扶持文藝創(chuàng)作的優(yōu)惠政策，加大對(duì)文藝創(chuàng)作的經(jīng)費(fèi)投入，搭建施展才華展示抱負(fù)的廣闊舞臺(tái)，創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、和諧、干事的寬松氛圍，不斷增強(qiáng)文藝事業(yè)的凝聚力和吸引力。立業(yè)先立德、為藝先為人。廣大作家藝術(shù)家應(yīng)牢記“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”的殷切希望，樹(shù)立“功成不必在我，成功一定有我”的創(chuàng)作理念，秉承人民重托、文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任，提升思想修養(yǎng)，強(qiáng)化人格修為，樹(shù)立正面形象，傳遞正向能量。

文藝精品是優(yōu)美深湛的，但創(chuàng)作文藝精品卻是極為艱辛艱苦的，如曹雪芹自題詩(shī)所言“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。作家藝術(shù)家應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循文藝創(chuàng)作內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)決摒棄心浮氣躁、急功近利的庸俗思想，大力弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神，心存正氣、志存高遠(yuǎn)，立身為公、立言為民，沉心靜氣、精雕細(xì)琢，努力創(chuàng)作蘊(yùn)含中國(guó)智慧、構(gòu)筑中國(guó)精神、體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值、彰顯中國(guó)力量的精品，不斷推出有筋骨、有道德、有溫度的力作，進(jìn)一步發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音、點(diǎn)亮道德光炬、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、提升民族形象。

偉大的時(shí)代呼喚和孕育優(yōu)秀文藝作品，優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)和催發(fā)偉大的時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中向全世界鄭重申明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這意味著中國(guó)特色社會(huì)主義文化迎來(lái)了創(chuàng)新發(fā)展的黃金機(jī)遇期。因此，用優(yōu)秀文藝作品觀照、詮釋和謳歌新時(shí)代，是當(dāng)下每一位作家藝術(shù)家至高無(wú)上的藝術(shù)追求，更是每一個(gè)作家藝術(shù)家不可推卸的歷史使命。