蘇軾詩一首 黃俊儉

筆者生于七朝古都的河南開封，開封深厚的文化底蘊，學(xué)習(xí)書法的濃厚氛圍給了筆者學(xué)習(xí)書法的強大動力。雖自幼即開始學(xué)習(xí)書法，但是工作之后與書法接觸更多了，筆者對書法有了新的認(rèn)識，新的理解，才開始真正進入書法的堂奧。通過幾十年來對書法的學(xué)習(xí)，筆者對書法有了一些切身的體會和感悟。

學(xué)習(xí)書法首先應(yīng)選一本自己喜歡的帖。人生不同的階段，可能對書法的認(rèn)識完全不一樣，審美、眼界也不相同。至于選什么樣的帖，并沒有嚴(yán)格限制，只要是傳統(tǒng)經(jīng)典，自己喜歡就行。但是，切忌拿時人的書法來學(xué)，因為今人的書法還沒有得到時間的檢驗，初學(xué)者不可學(xué)。啟功說：“作書勿學(xué)時人，尤勿看所學(xué)之人執(zhí)筆揮灑。蓋心既好之，眼復(fù)觀之，于是自己一生，只能作此一名家之拾遺者。”啟功在談到此問題時還說：“名家之書，皆古人妙處與自家病處相結(jié)合之產(chǎn)物耳。”

上學(xué)之時多習(xí)楷書，工作之后，筆者開始將重心由楷書轉(zhuǎn)到行草書的學(xué)習(xí)上。自己性格雖屬于內(nèi)向、平和類型，但是在字體風(fēng)格上筆者反倒喜歡風(fēng)格比較強烈的書家的作品。例如，晚明的書家黃道周、王鐸、張瑞圖的作品，并在他們的作品上花了不少功夫。許多人認(rèn)為，風(fēng)格強烈的書家不可學(xué)。此觀點有一定的道理，特別是對于初學(xué)者，如果基礎(chǔ)還沒有打牢固，一上手就學(xué)風(fēng)格比較強烈的書家，易被其個性左右，容易造成自己的書法風(fēng)格過早地固化，并不利于自己對于書法的學(xué)習(xí)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。當(dāng)有了較為扎實的基本功后，再選擇風(fēng)格比較強烈的書法來學(xué)也不遲。

要將臨帖作為日課，康有為說：“學(xué)書不得古人形質(zhì)，無自得性情也。”臨帖時，要在一個帖上穩(wěn)定之后，再換其它的帖來臨。初學(xué)書法之人，最容易經(jīng)常換帖，今天看到這個帖好，明天又見到另一本帖好。片面求多，容易造成學(xué)而不思，臨帖不深入，流于程式化，并容易板結(jié)為習(xí)氣，最終的結(jié)果是事倍功半。那么，臨到什么程度才算吃透了所臨的帖呢？就是得其筆法，得其神韻。通俗地講，就是自己創(chuàng)作的作品無論是氣息，還是點畫、章法等具有所臨之帖的影子。臨帖時臨的越像越好，如果能夠背臨則更佳。

創(chuàng)作是檢驗學(xué)習(xí)書法成效高低的一個重要指標(biāo)。由臨轉(zhuǎn)創(chuàng)，是每位學(xué)習(xí)書法之人都要經(jīng)歷的，往往也是最難的。怎樣將臨帖的效果成功轉(zhuǎn)化到自己的書法創(chuàng)作上，是我們面臨的難題。剛開始時，可以采取集字的辦法。例如，要用顏真卿《多寶塔碑》風(fēng)格寫一首詩，就可以將詩中的字，在《多寶塔碑》中找出相應(yīng)的字。《多寶塔碑》中沒有的字，可以從《顏禮碑》等顏真卿的其他碑帖中找，再逐步開始自由創(chuàng)作，這樣循序漸進地由臨轉(zhuǎn)創(chuàng)，就不再成為一個難以越過的鴻溝。

平時要注意多讀帖，讀帖的目的是找出帖中諸如結(jié)字的特點、點畫的特點等規(guī)律性的東西。只有找出此帖的特點，臨帖時才能做到心中有數(shù)。許多書家往往忽視讀帖這一學(xué)習(xí)書法的重要環(huán)節(jié)，認(rèn)為臨帖的過程就是讀帖的過程，不必專門花時間讀帖。一開始，筆者也是持這種觀點，認(rèn)為只有量變才能質(zhì)變，于是拼命臨帖。后來，筆者發(fā)現(xiàn)自己進步緩慢，跟自己的努力不成正比，有一個階段甚至往“俗”上發(fā)展。腹中有書，才能手下有筆。書讀多了，宜發(fā)后天之靈。例如，筆者臨寫張瑞圖草書時就遇到了這樣的問題，張瑞圖的草書具有強烈的浪漫主義風(fēng)格，其特點是在行筆過程中，強調(diào)直入平出的側(cè)鋒和銳利的折筆，于“二王”之外獨辟蹊徑。筆者剛開始學(xué)習(xí)時，認(rèn)為張瑞圖書法的特點很好把握，練習(xí)了一段時間之后，感覺要寫像并不容易，弄不好往往會把筆畫寫得又硬又直，并且尖筆過多，不知藏鋒。其實，張瑞圖草書的筆畫在方折中寓圓轉(zhuǎn)，筆畫飽滿而不失瘦勁。經(jīng)過認(rèn)真的揣摩之后，筆者在書寫時改正了之前的毛病，逐漸向張瑞圖書法的風(fēng)格靠攏。

再者，學(xué)習(xí)書法，要以楷書為基本功。因為楷書中的用筆、結(jié)體，蘊涵著非常豐富的筆法知識，如果缺乏必要的楷書基礎(chǔ)，寫出來的行草書往往會點畫不結(jié)實，結(jié)體也很難到位。蘇東坡曰：“書法備于正書，溢而為行草，未能正書而能行草，猶不能莊語而輒放言，無足取也。”楷書的基礎(chǔ)不扎實，行草書很難達到一定的高度。學(xué)習(xí)楷書最好從唐人入手，歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，虞世南的《孔子廟堂碑》，褚遂良的《雁塔圣教序》，顏真卿的《多寶塔碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》等，都是歷來學(xué)習(xí)書法的范本。現(xiàn)在，有一種聲音認(rèn)為書法已經(jīng)基本脫離實用性，所以學(xué)習(xí)書法不必從楷書開始。我認(rèn)為這種觀點害人害己，我們學(xué)習(xí)書法的目的是什么？我想，絕大多數(shù)的人還是想把自己的字寫好，那么，想寫好字，就要掌握漢字的點畫和結(jié)體，從楷書入手當(dāng)然是最好的選擇。

學(xué)好書法不是一蹴而就的，作為學(xué)書者，從對書法的淺層次的表象認(rèn)識到能夠深刻體會碑帖的內(nèi)涵，需要時間的累積，需要文化的浸潤，需要對書法藝術(shù)耐心的追尋，而這種追尋，與一個人的思想、才華和知識素養(yǎng)密切相關(guān)。藝無止境，活到老，學(xué)到老。