作為中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)工業(yè)攝影協(xié)會(huì)主席的王玉文是全國(guó)聞名的攝影家，近四十年來(lái)，他孜孜以求地投身到攝影藝術(shù)特別是工業(yè)攝影之中，堪稱新中國(guó)工業(yè)影像的“建檔員”。不久前，王玉文的作品集《工業(yè)時(shí)代1978—2017：中國(guó)攝影家王玉文》付梓出版，這部攝影集是他用心血凝結(jié)而成的中國(guó)工業(yè)縮影。從匯集的一幅幅作品中，我們不僅看到了那些來(lái)自生活本身的影像，而且能看到從中折射出的許多耐人尋味的東西。

2010年，遼寧大連中遠(yuǎn)造船廠的工人上早班(王玉文/攝影）

我們看到了王玉文“為人民抒寫、抒情、抒懷”的高度使命感和社會(huì)責(zé)任感。舉凡優(yōu)秀的文藝作品，一定是飽含作者對(duì)人民生活狀態(tài)的細(xì)致觀察，對(duì)社會(huì)歷史變遷的深刻思考，對(duì)樸實(shí)而美好的生活細(xì)節(jié)的忠誠(chéng)記錄，其中必然充盈著濃濃的家國(guó)情懷。也只有這種能反映人民心聲、時(shí)代底色的作品，才能引發(fā)人們的情感共鳴，凝聚起人們的集體記憶。

王玉文的作品當(dāng)屬此類。他以攝影家尤金·阿杰的眼光、攝影家沈延太的精神，緊隨歷史前進(jìn)的浪潮，用手中的鏡頭，對(duì)所處的豐富多彩的時(shí)代，對(duì)身處這個(gè)偉大變革時(shí)代的人民，對(duì)這個(gè)時(shí)代遼寧工業(yè)發(fā)展變化的歷程都做出了忠實(shí)的記錄。他讓世人、更讓后人，從“瞬間成永恒”的記錄中，看到了遼寧老工業(yè)基地過(guò)去的輝煌、改革的陣痛、重新振興的豪情；看到了遼寧人民，特別是遼寧工人階級(jí)的奉獻(xiàn)精神與奮斗情懷，更為后人留下了回眸歷史的見證。

我們看到了王玉文對(duì)攝影藝術(shù)的癡情與摯愛。狄更斯說(shuō)：“一切有志于藝術(shù)的人，必須完全獻(xiàn)身于它，并在其中得到補(bǔ)償。”王玉文也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，非常幸運(yùn)地選擇了這個(gè)職業(yè)，“攝影已經(jīng)成為自己的生活方式，給了自己歡樂(lè)、自信”。其實(shí)，他們所表達(dá)的都是一個(gè)意思，即藝術(shù)家必須始終保有對(duì)藝術(shù)的癡情，并在這個(gè)過(guò)程中樂(lè)此不疲，同時(shí)得到慰藉。在當(dāng)下，不論是兒童、學(xué)生、專家、學(xué)者，也不論是干部、企業(yè)家、農(nóng)民、工人，能拿起相機(jī)者多多，而真正將其作為事業(yè)來(lái)追求者卻不是很多。

王玉文經(jīng)常說(shuō)自己是“手藝人”，但大家都知道這是他的一種自我調(diào)侃。其實(shí)，從他拿起相機(jī)那一天起，攝影于他就不是一般意義的“照相”，而是一種藝術(shù)的追求。他知道，“文字和語(yǔ)言的描寫，代替不了那些來(lái)自生活本身的影像，尤其是來(lái)自刻骨銘心的經(jīng)歷，飽含理解和感受的那部分”。他要讓人們通過(guò)作品看到生活本身，并在光影變化中感知?dú)v史的脈動(dòng)和造化的神奇。于是，他也像攝影家阿諾德·紐曼所說(shuō)的那樣，“把自己變成照片的一個(gè)組成部分”。這才有他酷暑寒冬、節(jié)假日里，或是結(jié)伴同行，或是單騎獨(dú)往，奔走于煉鋼爐前、礦山井下、鐵路沿線、鉆井臺(tái)邊，用鏡頭寫下了工人完成任務(wù)的喜悅、井下作業(yè)的危險(xiǎn)、下崗后的失落、沖出困境的歡欣。這全身心的投入，鑄就了他一生割舍不掉的“工業(yè)情結(jié)”，也成就了他“一個(gè)時(shí)代印跡的追尋者”的輝煌。

我們看到了王玉文自然平實(shí)的美學(xué)追求。有時(shí)，越是自然的，就越是生動(dòng)；越是平實(shí)的，就越是感人。王玉文幾乎所有作品的風(fēng)格都散發(fā)著一種自然樸實(shí)之美，看似平淡無(wú)奇，但從那“不經(jīng)意”創(chuàng)造的視覺(jué)形象中，讓人們體味出生命的質(zhì)感、人性的魅力和濃濃的當(dāng)代性。

拍紀(jì)實(shí)作品，他喜歡用中長(zhǎng)焦距來(lái)拍攝物像，而少用廣角鏡頭。他認(rèn)為這樣能把人的工作狀態(tài)、生活狀態(tài)和思想感情淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。這是他獨(dú)特的審美感受。他的老工業(yè)題材作品，一般都是突出人，尤其是自然狀態(tài)下的人，而不是場(chǎng)景。那幅撫順煤礦工人的井下照是他自然平實(shí)美學(xué)追求的范例。整幅照片是一個(gè)井下礦工的半側(cè)頭像，基本看不到場(chǎng)景，在滿是煤灰微露笑容的臉上，唯有頭上的礦燈和潔白的牙齒最引人注目，與畫面的其他地方形成強(qiáng)烈的反差。而正是在這種真實(shí)自然的藝術(shù)表現(xiàn)中，人們感受到了煤礦工人工作的艱苦，生活的艱辛；但他們又扛得住陣痛，始終充滿著向上的精神。這正是他們的偉大所在。

我們看到了王玉文的作品蘊(yùn)含著的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。這是他工業(yè)題材作品恒久生命力之所在。王玉文的作品，就其目的來(lái)說(shuō)，都不僅僅是告訴人們生活中發(fā)生了一件什么事情，出現(xiàn)了一個(gè)什么人物，產(chǎn)生了一種什么動(dòng)向，而是借助對(duì)這些客體的攝取，昭人以理，動(dòng)人以情，引發(fā)人們深深的思考，達(dá)到寄托精神、喚起斗志、熱愛生活、追求理想的目的。

王玉文的工業(yè)攝影作品中，有許多反映老廠房拆遷和棚戶區(qū)改造的題材，他把這些獨(dú)特的背景拿到攝影藝術(shù)表現(xiàn)的前景上來(lái)，變成獨(dú)有的藝術(shù)情節(jié)和活生生的典型人物形象。這些照片，不僅僅是為即將逝去的工業(yè)遺跡存照，還通過(guò)這些畫面，作為時(shí)代的鏡子，燭照出那個(gè)特殊年代的文化內(nèi)涵。比如那些老廠房，對(duì)于長(zhǎng)期在工廠工作的工人們來(lái)說(shuō)，那是他們安身立命、報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)的家園，是他們熟悉的“舊家”。他們的心靈就住在那個(gè)廠房當(dāng)中，拆掉它，等于拆了他們魂?duì)繅?mèng)縈的“老宅”，不免生發(fā)出一種由衷的悲壯。因此，我們看到了《本鋼煉鐵廠拆遷》中那背對(duì)逝去時(shí)代背景的踽踽獨(dú)行者和面對(duì)即將倒塌的舊廠房而依依不舍的工人。但是，如果僅僅為了表現(xiàn)“困境”，那也只能是“記錄”而已。王玉文的深刻之處在于，他不僅是“記錄”，更通過(guò)攝影作品幫助和啟發(fā)人們走出困境，引導(dǎo)他們面向未來(lái)，讓自己成為擺脫困境的“照片中人”。

在這個(gè)審美觀照下，我們看到了《沈重拆遷》中那浮雕般的工人群像，那些人有的低頭思考，有的漠然淡視，但更多的是一種棄舊迎新的欣喜，是對(duì)未來(lái)前景的展望與期待；也看到了《撫順棚戶區(qū)改造》中那低矮的殘?jiān)珨啾诤驮诮ň用駞^(qū)鏟車舞動(dòng)、汽車來(lái)往的建筑工地的鮮明對(duì)照；更看到了《大連造船廠》船塢上初具輪廓、昂首向天的巨輪。這些作品不僅體現(xiàn)了中國(guó)工人這個(gè)群體對(duì)抗困境的精神和能力，也昭示他們善于創(chuàng)造新生活的豪情壯志。

需要指出的是，要探求王玉文工業(yè)、工人攝影的內(nèi)涵與意義，不能僅憑一兩張照片和照片的表面成像說(shuō)事，必須在以狹義的題材存在的一幅幅攝影作品中，從社會(huì)視角和藝術(shù)視角的結(jié)合中去尋求。這樣，才能完整準(zhǔn)確地理解作者的本意和初衷，也才能更全面地理解作品中所蘊(yùn)含的深刻意義。這正是我們從王玉文工業(yè)攝影的影像背后所看到的重要價(jià)值。

(作者郭興文 系遼寧省文聯(lián)名譽(yù)主席）