今年是錢谷融先生誕辰百年，也是“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年。由華東師范大學(xué)中文系與華東師范大學(xué)出版社聯(lián)合主辦的“新文學(xué)”傳統(tǒng)的賡續(xù)與發(fā)揚(yáng)——紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年暨錢谷融先生百歲誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海舉行。

此文為學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言。

今天是2019年9月28日，是導(dǎo)師錢谷融先生的百年誕辰。這個(gè)日子早已在我心里標(biāo)注，自從先生告訴我，他和孔子的生日是同一天9月28日，就銘記在心。感謝華東師大中文系，感謝華東師大出版社，我們大家相聚一堂，緬懷先生，探討先生的學(xué)術(shù)思想與新文學(xué)傳統(tǒng)的賡續(xù)。

先生出生與五四運(yùn)動(dòng)是同一年，他是五四的同齡人，從1919年到2019年，先生百年的生命之旅多么豐厚：先生百年，春華秋實(shí)，文學(xué)人學(xué)，山高水長(zhǎng)。

如果將我們的人生比喻成一部長(zhǎng)篇小說，那么先生對(duì)于我來(lái)說就是一部經(jīng)典。我在人生的不同階段閱讀這部經(jīng)典，細(xì)細(xì)體會(huì)著先生將文學(xué)與人生、學(xué)術(shù)和生命、思想與情感融為一體。先生，以獨(dú)立之思，鑄就學(xué)者的風(fēng)骨，以性靈之筆呈現(xiàn)文學(xué)的魅力。

從青春年少成為先生的學(xué)生到如今的人到中年。先生的聲音在我行走的路上始終清晰，我接通電話就可以聽到他的聲音，我走進(jìn)華東師大二村的家，就可以看見他的身影，而從2017年9月28日開始，這一切都已成為珍貴的記憶，在我的心中流動(dòng)：是不舍，是緬懷，是感念，是思索……情感的激流終于抵達(dá)了思想的島嶼，自從2017年9月28日晚，錢先生遠(yuǎn)行后，這是我心海起伏的流向。

我展開回憶的一個(gè)個(gè)章節(jié)，從以往到現(xiàn)在，先生的人生都在為我們示范，特別是2017年盛夏的日子，高齡消瘦的他，病重入院的他，病程記錄著病情危重，而先生依然思路清晰。9月28日的中午，我握著先生溫暖的手，感受著他的生命力依然頑強(qiáng)！他始終保持著善解和寬厚，從容和淡定，在自然平靜中透出非凡的力量，讓我懂得什么是歷經(jīng)人生的逶迤曲折，依然保持人的尊嚴(yán)，閃耀人性的光輝。

先生有著現(xiàn)代知識(shí)分子的獨(dú)立思考，新文化運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代傳承。成為先生的弟子是我此生的幸運(yùn)！

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，陳子善、許子?xùn)|、毛時(shí)安等學(xué)者嘉賓。

回想師從先生學(xué)習(xí)至今，感念先生的情懷與風(fēng)范，有很多感懷和細(xì)節(jié)與大家分享，我從印象深刻的三點(diǎn)說起：要言不煩，惜墨如金，修辭立其誠(chéng)！

我至今記得在慶祝先生八十華誕的會(huì)議上，先生的講話時(shí)間沒有超過三分鐘。他首先表達(dá)感謝，“非常感謝各位趕來(lái)出席今天的會(huì)議，對(duì)我有很多贊譽(yù)，我沒有大家說得那么好。如果要說成功，就是我選擇了以教師為終身職業(yè)，我的一生沒有離開過學(xué)校，先是讀書，后是教書與讀書。有弟子們和眾多學(xué)生，看到他們的成長(zhǎng)，讓我欣慰！讀書和教書，是我人生的樂事。再次感謝大家！”

先生如此凝練的講話，大家都覺得意猶未盡，主持人也請(qǐng)求他再說幾句，先生沒有再說。先生就是這樣的要言不煩。

先生的寫作惜墨如金，他的論著不是多而厚，艱而澀，而是少而精，深而透。先生晚年寫的散文《談王元化》，讓我嘆服不已。此文為慶賀王元化先生80誕辰而作。先生敏銳地捕捉了晚年王元化先生的性情特點(diǎn)：既英銳又沉潛，既激越又雍容，“王元化是一個(gè)時(shí)刻在“思”的人，一刻不停地用腦子深入思考問題，他對(duì)問題的思考總是那么透徹，從不是淺嘗輒止。他身上的英銳激烈之氣雖依然未盡消退，但那沉潛雍容的一面則顯然愈形突出、愈顯得醇厚了”。

先生的文章就是這樣不寫則已，一寫就語(yǔ)驚四座，用現(xiàn)在的話來(lái)說是被刷屏了。先生告訴我，元化先生看見他就說，“谷融，我算服了你了……”那種惺惺相惜的境界，盡在不言中。

文章能讓王元化先生誠(chéng)服，談何容易！聯(lián)想到先生常說，自己懶惰，無(wú)能，更能體會(huì)先生幽默中的自嘲，我想這也是魏晉風(fēng)度。

修辭立其誠(chéng)，說來(lái)話長(zhǎng)，先生一生的研究和著述中都堅(jiān)守著修辭立其誠(chéng)。今天是先生的百歲誕辰，我簡(jiǎn)要說說對(duì)他的學(xué)術(shù)思想和審美實(shí)踐的理解，這也是我最近完成的論文中的主要觀點(diǎn)和想法。

錢先生發(fā)表于1957年的《論文學(xué)是人學(xué)》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中的重要文本，是中國(guó)文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域中，系統(tǒng)闡述“文學(xué)與人學(xué)”的理論文章，融匯了他對(duì)文學(xué)核心問題的思考與發(fā)現(xiàn)，不僅對(duì)于我們回溯中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，研究當(dāng)代文學(xué)的變化和演進(jìn)，有著重要的理論價(jià)值和歷史價(jià)值，至今釋放著理論對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的闡釋力！更重要的是錢先生的人學(xué)思想不是教條僵化的理論，而是他從人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美體驗(yàn)中來(lái)，又回到對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和審美評(píng)價(jià)中去，形成文學(xué)理論與審美實(shí)踐的融會(huì)貫通，構(gòu)成錢谷融文學(xué)評(píng)論的獨(dú)特魅力。

他在文章中深入淺出地論述，“人是生活的主人，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主人，作品抓住了人，也就抓住了生活，抓住了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文學(xué)要達(dá)到啟發(fā)人，改善人的目的，必須從人出發(fā)，必須以人的注意為中心，就是要達(dá)到反映生活、揭示現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的目的，也必須從人出發(fā)，以人為注意的中心?！?/p>

錢先生從古今中外的名著中旁征博引，具體闡述了個(gè)體的人在文學(xué)作品中的重要性，尤其是文學(xué)與人學(xué)的天然聯(lián)系。他的“人學(xué)思想”真正接續(xù)了“五四”時(shí)期“人的文學(xué)”的啟蒙思想，歷經(jīng)時(shí)代的嬗變，穿越歲月的風(fēng)雨，錢先生始終堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，堅(jiān)守修辭立其誠(chéng)。

錢先生一生在高校從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究和教學(xué)工作，無(wú)論是他的人學(xué)思想，他的學(xué)術(shù)建樹，還是他的文學(xué)批評(píng)，他對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，從不同的方面，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科發(fā)展和建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。他是慧眼識(shí)珠的文學(xué)評(píng)論家，他成功地選擇了文本，并對(duì)文本做出了經(jīng)得住時(shí)間淘洗的解讀。在《論“文學(xué)是人學(xué)”》發(fā)表3年后，錢先生完成了《〈雷雨〉人物談》，這是他對(duì)曹禺戲劇語(yǔ)言和戲劇人物的精要分析，生動(dòng)體現(xiàn)了文學(xué)是人學(xué)的審美原則，成為現(xiàn)代文學(xué)研究中作家作品分析的典范，他從文本細(xì)讀入手，對(duì)人物深入細(xì)致，出神入化的分析中，是深刻的思考力與細(xì)致的審美感覺能力的結(jié)合，體現(xiàn)了他的文學(xué)史視野、價(jià)值判斷、審美體驗(yàn)和語(yǔ)言天賦等綜合能力，這構(gòu)成了錢谷融文學(xué)評(píng)論的境界與魅力。

錢先生沒有為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是以真切的人生體驗(yàn)，真摯的思想情感投入文學(xué)研究，他的人學(xué)思想，他的審美實(shí)踐不僅僅給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究留下了不可替代的學(xué)術(shù)成果，讓我們?cè)诓煌臅r(shí)代語(yǔ)境中體會(huì)和領(lǐng)悟文學(xué)的魅力，給我們的心靈世界提供豐富而珍貴的精神資源。

在錢先生的人生長(zhǎng)旅中，我跟隨他研習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)，他已進(jìn)入晚年，生命的長(zhǎng)河經(jīng)過了激流峽谷的盛年，流到了平和開闊的晚年。而我是一個(gè)從學(xué)校走向?qū)W校的青澀學(xué)子，當(dāng)年的我還沒有足夠的閱歷和思想的能力來(lái)領(lǐng)會(huì)這部經(jīng)典的豐厚內(nèi)涵，但經(jīng)典已經(jīng)將審美的種子，寫作的態(tài)度，留在我的心靈世界。

現(xiàn)在當(dāng)我步入成熟的中年，重讀這部經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的人文氣韻已經(jīng)浸潤(rùn)著我精神世界的內(nèi)在肌理，影響著我的知人論世，為文為人。以前很少?gòu)南壬囊暯侨タ剂?，現(xiàn)在常常會(huì)從先生的視角去思慮。

如果沒有大雨，每天下午，先生都會(huì)從師大二村的家里步行去長(zhǎng)風(fēng)公園散步，這段來(lái)回步行四十分鐘的旅程，是他穿越歲月，保持健康、敏捷思維的有效路徑。

2016年春節(jié)過后的早春，午后的陽(yáng)光溫暖而明亮，按照事前的約定，我在長(zhǎng)風(fēng)公園銀鋤湖畔的長(zhǎng)椅上找到了錢先生。面對(duì)滿湖春水，我們開始了聊天，從他敬重的伍叔儻老師，心儀的魏晉文學(xué)，談到了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，曹禺和莎士比亞，契訶夫的戲劇語(yǔ)言，從他的《〈雷雨〉人物談》，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，談到文學(xué)經(jīng)典永恒的魅力……

如果說《世說新語(yǔ)》中的魏晉風(fēng)度對(duì)于我來(lái)說還留在書本中，那么先生身上的魏晉風(fēng)度則已經(jīng)印在我的生命中。他是一個(gè)在人生長(zhǎng)旅中思索“人學(xué)”奧秘的智者，一個(gè)在文學(xué)研究中體驗(yàn)人生百味的仁者，他的人生和文學(xué)相互影響，構(gòu)成了他的藝術(shù)人生。

讓我感到欣慰的是，在2017年的盛夏，我去看望先生的時(shí)候，我將對(duì)他的理解，都告訴了他。我還把最新的散文集呈送先生指正。先生很高興，他對(duì)我說，“比數(shù)量更重要的是質(zhì)量，你記著修辭立其誠(chéng)就好，美的追求是生命的真正秘密。從你的為人和文章中，我想起了王爾德的話……”

先生的鼓勵(lì)和教誨讓我受益良多，以美來(lái)統(tǒng)攝真與善，這是錢先生的人生境界，也是我向往的人生境界。對(duì)美的敏感和向往，是我和錢先生貼心的交流。記得他對(duì)詩(shī)意與人生的闡釋：“因?yàn)槿诵约捌淙说拇嬖跔顟B(tài)不可能是完美的，可能存在著種種悲劇和磨難。但是正因?yàn)橛辛嗽?shī)人，有了詩(shī)情和詩(shī)意，人們能夠體驗(yàn)到人性的美麗和光輝，享受人之為人的內(nèi)在韻味和愉悅之情。”

從1957年發(fā)表《論文學(xué)是人學(xué)》，穿越60年的風(fēng)雨滄桑，先生始終堅(jiān)守修辭立其誠(chéng)。先生真誠(chéng)為人，磊落處世，堅(jiān)毅地走過崎嶇的險(xiǎn)境，從容地走過人生的長(zhǎng)旅。先生在散淡中堅(jiān)守著對(duì)審美的執(zhí)著，他對(duì)文學(xué)之美的理解，他對(duì)生命詩(shī)意的領(lǐng)悟，構(gòu)成了他深邃唯美的人生意境：先生有著現(xiàn)代知識(shí)分子的獨(dú)立思考，新文化運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代傳承。

先生，是我可以審美，可以請(qǐng)益，可以親近的導(dǎo)師，感恩此生有您！

【作者簡(jiǎn)介】

王雪瑛評(píng)論家，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作協(xié)會(huì)員、上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、第九屆全國(guó)文代會(huì)代表、上海報(bào)業(yè)集團(tuán)高級(jí)編輯。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，師從錢谷融先生研習(xí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士。曾獲全國(guó)第六屆冰心散文獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家東坡故里現(xiàn)場(chǎng)寫作獎(jiǎng)。著有《千萬(wàn)個(gè)美妙之聲——作家的個(gè)體創(chuàng)作與文學(xué)史的建構(gòu)》評(píng)論集，《傾聽思想的花開》《訪問迷宮》《淑女的光芒》等作品集。