秦腔現(xiàn)代戲《惠中權(quán)》劇照

　　新編秦腔現(xiàn)代戲《惠中權(quán)》開(kāi)場(chǎng)，這種濃烈的陜北地域風(fēng)情，把我?guī)霘v史的情境。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東提出了“發(fā)展生產(chǎn)，自力更生”的偉大號(hào)召，惠中權(quán)受邊區(qū)政府指令赴任靖邊。在《惠中權(quán)》里，劇情像生活本來(lái)的面目一樣展開(kāi)，我們瞬間穿越歷史空間，置身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的舊靖邊，一邊是百姓祈雨的民俗鄉(xiāng)情，一邊是血腥殺戮的戰(zhàn)場(chǎng)。那生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、色彩鮮明的人物，富有動(dòng)作性的情節(jié)，以及豐富的劇情和巧妙的構(gòu)思，還有假定性環(huán)境里的戲曲表演，令我不由走進(jìn)打開(kāi)的“第四堵墻”，為劇中的那個(gè)時(shí)代那些人物著迷和神往，身臨其境般地看到小城大事件的情境再現(xiàn)。

　　戲曲創(chuàng)作寫(xiě)先進(jìn)英模，要讓人物起死回生，跟現(xiàn)代人交流和對(duì)視，難度很大。《惠中權(quán)》充分展示了惠中權(quán)性格的多面性，例如他和妻子之間的矛盾，也寫(xiě)出普遍的生命感受，表達(dá)出人物不同的靈魂。振靖和丹丹積極參與建壩修渠的勞動(dòng)生產(chǎn)，是在生活中充滿(mǎn)歡樂(lè)的年輕人，但事故奪走了振靖的生命。新編秦腔現(xiàn)代戲《惠中權(quán)》以寫(xiě)實(shí)為主調(diào)，在表現(xiàn)感傷的場(chǎng)景時(shí)，也有寫(xiě)意的方式，在歡樂(lè)的氣氛中，讓人體會(huì)到悲哀的生命體驗(yàn)。劇情的高潮就是振靖和丹丹兩個(gè)人起舞，舞臺(tái)紅色彩燈光象征幸福美滿(mǎn)，生離死別后兩人重逢在新的時(shí)空里，大紅綢子舞出兩人的情和愛(ài)。

　　《惠中權(quán)》中次要人物的特點(diǎn)也得到放大，描寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象。年長(zhǎng)者聽(tīng)說(shuō)要建壩修渠老淚縱橫，要后生們押惠中權(quán)給龍王跪下。當(dāng)惠中權(quán)被祈雨的群眾圍困，劉海英來(lái)救惠中權(quán)，當(dāng)惠中權(quán)在屋里寫(xiě)文件，劉海英在屋外嘆息，通過(guò)一件件苦惱的心事，表達(dá)出對(duì)她對(duì)丈夫的愛(ài)。婦救會(huì)優(yōu)秀會(huì)員萬(wàn)丹丹，是一位羞澀的村姑，她和劉振靖熱烈地相愛(ài)著，這種愛(ài)情是幸福和美的象征。當(dāng)振靖不幸因公罹難，萬(wàn)丹丹從不幸中勇敢走出來(lái)，完成振靖生前的心愿，把各村的后生女子集合起來(lái)，組成突擊隊(duì)。 《惠中權(quán)》成功塑造了萬(wàn)丹丹光彩照人的戲曲形象，富有生活情趣和泥土氣息的臺(tái)詞，刻畫(huà)出深情敢愛(ài)的婦女形象。

　　《惠中權(quán)》中生產(chǎn)斗爭(zhēng)的情境，不只是為了表現(xiàn)勞動(dòng)本身，更為了突出和刻畫(huà)人物。猶如民間說(shuō)書(shū)藝人不只客觀(guān)敘述故事，在場(chǎng)和不在場(chǎng)的身份游離，產(chǎn)生了間離效果的現(xiàn)代質(zhì)感。 《惠中權(quán)》里大多數(shù)人都有自己的精神面貌，編劇用三言?xún)烧Z(yǔ)就將人物立起來(lái)，給人以親切真實(shí)的藝術(shù)感受。例如，惠中權(quán)和李縣長(zhǎng)同是領(lǐng)導(dǎo)干部，在支前工作還是洪災(zāi)預(yù)防上，兩個(gè)人發(fā)生了激烈的矛盾沖突，展現(xiàn)了兩個(gè)人不同的個(gè)性。后來(lái)劉振靖被卷入滾滾泥沙英勇?tīng)奚葜袡?quán)要向邊區(qū)政府做出深刻檢查，李縣長(zhǎng)卻說(shuō)自己也有不可推卸的責(zé)任，表現(xiàn)了他的負(fù)責(zé)態(tài)度。許多鮮明真實(shí)的人物形象讓人記憶猶新，靖邊某合作社社長(zhǎng)田蘆生和惠中權(quán)警衛(wèi)兼秘書(shū)小馮，他們各自的生活領(lǐng)域，都是原生態(tài)的秦地特色。惠中權(quán)和這些人的生活、命運(yùn)交織在一起，構(gòu)成豐富壯闊的戲曲場(chǎng)景。

　　秦腔被譽(yù)為大秦之腔，高亢昂揚(yáng)的曲調(diào)和語(yǔ)言，彰顯秦人的性格和精神，是陜西地域文化的重要符號(hào)，《惠中權(quán)》里那些優(yōu)美唱段，總是讓我禁不住淚流滿(mǎn)面。新編秦腔現(xiàn)代戲《惠中權(quán)》的賓白，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在音樂(lè)的波濤里，隨著韻律和節(jié)奏在發(fā)展變化。劉海英他們都要出外謀生了，面對(duì)惠中權(quán)，劉海英又重復(fù)說(shuō)了一遍，這種重復(fù)是兩個(gè)人的感情呼應(yīng)。《惠中權(quán)》保持秦腔劇種的個(gè)性，唱詞充分考慮陜北地方語(yǔ)言的音樂(lè)性，用生動(dòng)淺顯的詞句，傳達(dá)人物真實(shí)的心聲，“悲痛中又讓我思想千萬(wàn)，惠中權(quán)是進(jìn)是退是避狂瀾？”其中有深刻反思的自我批評(píng)，更多是內(nèi)心矛盾，接著惠中權(quán)手捧一把泥土，感情又陷入激蕩的漩渦，寫(xiě)來(lái)那么自然貼切，所有的唱詞都從惠中權(quán)的感情出發(fā)，寫(xiě)出了惠中權(quán)的“心聲”和動(dòng)作，“你就像大漠旱柳迎風(fēng)站，你就像崖畔盛開(kāi)的山丹丹”。唱詞運(yùn)用了形象的比喻，能使語(yǔ)言格外生動(dòng)傳神，通過(guò)唱詞對(duì)自然景物的描繪，結(jié)合人物心境的情景交融，讓觀(guān)眾置身于詩(shī)情畫(huà)意的戲曲語(yǔ)境。

　　為了讓劇中人物每個(gè)細(xì)節(jié)活動(dòng)起來(lái)，《惠中權(quán)》不只有口頭禪和習(xí)慣動(dòng)作，各個(gè)人物聲臺(tái)行表也千姿百態(tài)。《惠中權(quán)》的動(dòng)作和行為有濃烈的感情色彩，特別之處有表演的強(qiáng)化和弱化。從聲音塑造到形體設(shè)計(jì)，惠中權(quán)對(duì)不同的人有不同的感情和態(tài)度，加上演員對(duì)虛擬效果和布景的真實(shí)感受。例如惠中權(quán)上場(chǎng)的服裝是一身戎裝，很好地進(jìn)入那個(gè)時(shí)代環(huán)境的生活現(xiàn)場(chǎng)。在狹窄的舞臺(tái)空間上，表現(xiàn)出廣闊的生活情景，這些都是戲曲的寫(xiě)意手法，實(shí)現(xiàn)了從形態(tài)到神態(tài)的運(yùn)用。加上導(dǎo)演完整的戲曲觀(guān)，從創(chuàng)作到演出的全部過(guò)程，充分展現(xiàn)了編導(dǎo)和演員們的集體創(chuàng)造。那高原上的陽(yáng)光，那屋里的燈光，都是臺(tái)上不可分割的整體部分，優(yōu)美的畫(huà)面和濃郁的陜北特色，讓人不斷回味和思索。

　　新編秦腔現(xiàn)代戲《惠中權(quán)》氣勢(shì)恢宏，再現(xiàn)了具有重要?dú)v史內(nèi)涵的社會(huì)生活畫(huà)面，充滿(mǎn)直言無(wú)畏的生活信念，劇作家沒(méi)有只遵循本來(lái)面目再現(xiàn)生活，而在細(xì)節(jié)上刻意注入生活氣息，使這部戲看起來(lái)比生活原型更讓人信服。《惠中權(quán)》不僅寫(xiě)出了風(fēng)云突變的大時(shí)代，也對(duì)歷史進(jìn)程有諸多思考。再次論證了只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的偉大真理！如劇中講到毛澤東吃飯也要付錢(qián)，劉海英掏出錢(qián)給大嬸，是上個(gè)月她和惠中權(quán)的伙食費(fèi)，彰顯了共產(chǎn)黨員的無(wú)私品德。《惠中權(quán)》描繪的不僅僅是舊靖邊的原生物象，它的記述體現(xiàn)著對(duì)時(shí)代的觀(guān)察和思考，明明是小縣城小人物，卻有大時(shí)代的現(xiàn)象和當(dāng)下人的面貌。