《中華古典詩詞比興轉義大詞典》

傅璇琮艾蔭范劉繼才主編

東北大學出版社2017年7月出版

作為國家出版基金項目，由傅璇琮先生領銜，與學者艾蔭范、劉繼才聯袂主編的150余萬字的《中華古典詩詞比興轉義大詞典》(以下簡稱《比興大詞典》)已由東北大學出版社出版。此詞典自1986年確定選題，至2018年出書，斷續歷經三十余春秋，前后四代人付出了心血。

《比興大辭典》是漢語辭書中的新品，最大的特色是其創新性。我國的古典哲學，自古以來就有“近取諸身，遠取諸物”“觀物取象”“立象以盡言”的具象類比的思維傳統，而由《詩經》開創的古典詩詞的比興手法正是這一哲學思維在文學中的體現。由《詩經》而及楚辭、漢樂府，到現當代，這一傳統源遠流長，對我國詩歌的發展產生了深遠的影響。南朝鐘嶸在《詩品序》中說：“宏斯三義(指賦比興)，酌而用之，干之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也?！笨梢姽湃藢\用賦比興手法而使作品加強教化作用及美感熏陶極為重視。鑒于傳統辭書對古典詩詞比興義解釋的嚴重不足或缺漏，《比興大詞典》的問世，可說具有開創性。它填補了我國辭書編寫的一項空白，拓展了辭典編寫的新領域。

比興雖為一種表現方法，但這種方法一定要落實在關鍵詞語上面，這就產生了詞的比興義。傳統辭書主要以解釋詞的本義和常見的引申義為主。《比興大詞典》打破了詞典以字帶詞的傳統作法，所選詞目主要是實詞和短語，其中包含了大量的歷史典故、成語、俗語，這就為比興義的分析打下了基礎。該書更重視詞在千變萬化的詩詞語境中的活用，尤其注重它的比興義。許多詞，單看詞本身似乎通俗易懂，簡單明了，但一旦置于古詩文語境之中，就會產生復雜的比興義及其它轉義，這就給今天讀者的閱讀帶來障礙。例如“白日”一詞，一般詞典只解作“太陽”和“白天”。而本詞典又增加了象征帝王；喻美婦人；喻丈夫；暗示時間流逝，感慨盛時不再；指陽世間，與陰世間相對等五個新詞義。又如“白楊”一詞，一般詞典也只有樹名和宮觀名兩個義項，而該詞典卻有許多新的解釋：(一)因白楊古代常植于墓側，亦代指墓地。這樣當我們讀到清代黃景仁《都門秋思》詩中“寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊栽”時，就不會僅僅理解為單純的“栽白楊”而是隱喻愁苦欲死。(二)烘托悲涼氣氛或渲染感傷之情。(三)暗示傷別或懷人。(四)寶刀名。(五)又為河名、長老名等。以上兩個詞目詞義的確定，編者都查閱了數百首至數千首詩詞例句，加以佐證。論據堅實，毋庸置疑。還有，比興手法到唐宋以后多與象征、擬人、借代、對比、聯想、暗示、隱語、雙關、烘托、渲染等手法密切結合，這些均在《比興大詞典》中得到仔細的梳理與分析。

《比興大辭典》的另一特色是其對詞語轉義源頭的發掘及其語義流變的疏解。詞匯作為語言中最為活躍的因素，隨著時代的變遷其內涵也在不停地變化著。該詞典努力搜尋那些具有比興意象詞語的源頭，羅列不同義項并注互見詞目，以揭示它們的意蘊在不同時代、不同詩人那里的繼承與發展。如“凋碧樹”，該詞典指出，喻才人之死或才人經受摧殘之義始于南朝江淹《傷友人賦》中的“凋碧玉之神樹，銷紫石之靈根”之句，后世詩人紛紛效仿。唐宋以降，除上述語義之外，又由此轉而引申為“烘托離別、懷人、思鄉、悲秋”等感傷情緒。如宋人晏殊《蝶戀花》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”，即為烘托詞人懷人的傷感情緒。到了近代，王國維在《人間詞話》中又以晏殊這首詞中的“凋碧樹”之句形容成大事者所面臨的人生第一境界。此一義，被后人廣泛征引。該詞典對“凋碧樹”語義的歷史變遷敘述可謂脈絡清晰，條分縷析。

這部詞典也是中華詩詞創作者的一種很好的參考書。它不僅提供了多種修辭手法，而且薈萃了諸多詩詞名篇佳句。一冊在手，既可減輕閱讀的負擔，又可坐收事半功倍之效。文學創作始于模仿，成于感悟，而《比興大詞典》中的詞目和語例便為詩人創作提供了范例。

《比興大辭典》的編寫者還遵循“人無我有，人有我新”的編寫原則，具有“三新”的特點。一是詞條新。全書總計1500余個詞條中，有部分為現當代各種大型辭書所沒有的新詞條，如白牡丹、綠肥紅瘦、明月樓、青山獨住等，均為閱讀古代詩文會遇到的詞語。這也極大地豐富了當代辭書的內涵。二是義項新。對同一詞條，各種大辭典均有各種解釋，許多義項也是相同的。《比興大辭典》卻能獨出心裁，時出新義。三是語例新，釋義的角度新。

前代學者編寫詞典，須花費皓首窮經的工夫，在浩如煙海的古籍中尋覓搜索，爬羅剔抉，以找出相關語例，這種精神令人感佩，值得學習。而當今學者卻坐擁現代化的計算機，這給研究和查詢帶來極大的方便，使《比興大辭典》的編者如虎添翼，在新的語證的搜尋中具有極大的優勢。因而可以找出大量與其它辭書所不同的新義項以及鮮活的語證。這也是該辭書的義項之所以超過前人辭書的主要原因之一。但網絡搜索既帶來了便利，也存在許多弊端：一是仿冒古人作品，須仔細辨識。二是舛誤頻出。如舒岳祥的《效阮嗣宗一首》，各網頁均作《交阮嗣宗一首》。查《全宋詩》也是如此。但舒岳祥是宋人，而阮嗣宗(即阮籍)是三國時魏人，舒氏寫的詩要交給幾百年前的阮氏絕非可能。后經查閱四庫全書中舒岳祥的《閬風集》，是“效”而非“交”。這說明紙質版原著也不可盡信。

這部詞典，既對比興等詞目及其轉義進行詮釋，又對其中生僻字、詞進行注音、釋義，并列舉大量的可資借鑒的詩詞名句，所以兼具字典、詞典、類書的三種功能，省去了讀者查閱其它辭書的翻檢之勞。此外，該詞典也訂正了近現代一些大型詞典的某些錯誤。