周恩來致周希農(nóng)太公的信

習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”發(fā)揮書法記言錄史功能，在黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民走好新的趕考之路和立志中華民族千秋偉業(yè)的歷史宏偉進程中，把好方向，找準定位，把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大，是書法人的時代責任和神圣使命。

書為心畫，言為心聲。尺牘是書法藝術(shù)的獨特表現(xiàn)形式，較常見的有家信、文人書簡、手札便條等。書寫尺牘，篇幅不長，乃書法家功力自然流露，手隨心轉(zhuǎn)，并非刻意為之，但見情見性自然率真，頗有韻味。尺牘反映書法家書寫風格、藝術(shù)涵養(yǎng)與人文意蘊，是書法家內(nèi)心世界、精氣神的直觀體現(xiàn)。《伯遠帖》《快雪時晴帖》等尺牘精品至今為人追仰，在其精深的書寫藝術(shù)，更在深刻的人文內(nèi)涵。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，重溫李大釗、周恩來、范文瀾三件尺牘，從點滴字句背后可感悟偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人的使命情懷。

李大釗：為劉仁靜的擔保信

“哲學系學生劉仁靜君學宿等費由鄙人暫為擔保,一俟家款寄到,即行繳納不誤。此上會計課。李大釗。”李大釗紀念館里的這張擔保信，是李大釗資助眾多革命青年學生的縮影。這幅尺牘，文字質(zhì)樸敦實，沉穩(wěn)端莊，正如李大釗的為人風范。李大釗不只為北京大學貧困學生劉仁靜寫拖欠學費的保函，還多次墊付學費，并引導他走上革命之路。當然，受李大釗資助的也并非只有劉仁靜，還有眾多的青年學生、工人。

若不是將大筆收入用于幫助別人，李大釗完全可以過上優(yōu)渥自在的生活。1916年，李大釗回國擔任北京大學圖書館主任，月工資120塊銀元，后來提高到140塊銀元，加上稿費和其他兼職費用，每月收入共約300塊銀元。當時小學教師月收入不到20塊銀元。據(jù)有關(guān)研究，北京當時物價水平并不高，“四口之家，每月十二元伙食費，足可維持小康水平”。李大釗當屬高收入者，可雖經(jīng)夫人趙紉蘭盡力操持，一家生活仍十分清苦，家庭支出捉襟見肘。錢去哪了？在籌備建黨之初，經(jīng)費拮據(jù)，李大釗把大部分收入用于革命事業(yè)，以及用來幫助同志，接濟社會百姓。他參與發(fā)起“北京學界贖路集金會”“北京大學賑災(zāi)會”“北京大學婦孺救濟會”等活動。貧苦民眾遇到困難，他主動慷慨出手傾囊相助。正因為如此，北京大學不得不在發(fā)薪水時預(yù)先扣下一部分直接交給趙紉蘭，以免家庭陷入無米之炊的窘境。

一張尺牘展現(xiàn)一段歷史，讀出的是李大釗的赤子情懷。在他的影響下，一大批青年學子在心中埋下革命火種，致力革命事業(yè)。1927年4月6日，李大釗被捕入獄。他受盡嚴刑拷問，始終堅守信仰、初心不改，堅貞不屈、大義凜然。他在《獄中自述》中寫道：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計。今既被逮，惟有直言。倘因此而重獲罪戾，則釗實當負其全則。惟望當局對于此等愛國青年寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣！”生命的最后時刻，他念念不忘的是黨的事業(yè)，是保護革命的后來人。

在獄中，李大釗和家人見過最后一面，女兒李星華在回憶文章中寫道：“他臉上的表情非常安定、非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。”這“偉大的力量”，就是李大釗對共產(chǎn)主義的堅定信仰，對革命事業(yè)的堅定信心。臨刑前，李大釗對其他19位革命者說：“共產(chǎn)主義在中國必將得到光輝的勝利”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”正如習近平總書記指出：“李大釗同志對信仰和真理矢志不移，為傳播和實踐馬克思主義而英勇獻身，真正做到了自己所說的‘勇往奮進以赴之’、‘癉精瘁力以成之’、‘斷頭流血以從之’。”

李大釗為劉仁靜的擔保信

周恩來：致周希農(nóng)太公的信

浙江紹興周恩來紀念館里有張圖片講述了1939年周恩來假借清明探親祭祖掃墓回紹興開展抗戰(zhàn)工作的往事。自1939年3月28日到31日上午，他在紹興度過十分繁忙的四天三晚。30日晚會見各方人士，并為愛國人士和青年工人慷慨題詞，工作至次日凌晨三點。期間，為先祖掃墓之事，他派人赴“百歲堂”周希農(nóng)太公處，送上國幣100元，隨附便札，寫道：“希農(nóng)太公公賜鑒：茲派人呈上國幣百元，請代辦明晨祭席四桌，并于午間代請寶（保）佑橋本家各長幼午餐，煩瀆之請，容明晨面謝。專稟，敬請晚安。曾侄孫周恩來叩，即晚。”

這封尺牘，入古而出新，清新雅致，厚實曉暢，周到的文字體現(xiàn)了周恩來對故土親人深沉的愛，也展示了這位偉大的馬克思主義者的高風亮節(jié)。周恩來一生點滴中見原則，細微中見精神。他經(jīng)常告誡領(lǐng)導干部要過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)，保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風。新中國成立后，身為大國總理的周恩來與在京親屬專門談到紹興祖墳“平墳”小事。他要求不準修墳，要平墳，整理出土地交公使用。為做好大家思想工作，他說：“平墳的問題，也不能由我一個人決定，以后如有機會到紹興，我要找本家開個會，把墳平了。”后來，遵照他的意見，紹興的周家將幾處祖墳都平了，棺木全部就地深埋。

習近平總書記強調(diào)，向周恩來同志學習“牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為人民服務(wù)的，一身正氣，兩袖清風，自覺接受監(jiān)督，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，拒腐蝕、永不沾，決不搞特權(quán)，決不以權(quán)謀私，做一個堂堂正正的共產(chǎn)黨人”。周恩來一生坦蕩，兩袖清風，嚴于律己、厚以待人，把一切獻給了黨，獻給了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的偉大事業(yè)。無論是他給自己訂立的《我的修養(yǎng)要則》，還是給親屬訂立的《十條家規(guī)》，都閃耀著偉大建黨精神的光輝，展示出共產(chǎn)黨人的初心使命。周恩來心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為我們景仰。

范文瀾：給劉大年同志的信

范文瀾故居陳列著范文瀾致劉大年的信函。“大年同志：您因工作繁重，影響到健康，我們非常不安，盼望您早點得到修養(yǎng)，以便早點恢復健康。工院工作，請移交陳唯實、高錫金兩同志，此地正在為您找住處，以便安靜修養(yǎng)。致敬禮范文瀾”。

這封尺牘，放逸不失嚴謹，靈秀不失溫厚，典型學者書法背后感受到的是范文瀾對專業(yè)人才的關(guān)切關(guān)懷之情。作為史學大家，范文瀾不僅在史學領(lǐng)域開拓了我國馬克思主義史學先河，而且肩負學術(shù)組織的領(lǐng)導工作，為黨的事業(yè)發(fā)展始終不忘傾注心血培養(yǎng)學術(shù)后備力量。新中國研究近代歷史的幾代學人，很多都是在他的培養(yǎng)和影響下成長起來的。

延安時期，物質(zhì)條件十分艱苦。據(jù)歷史學家榮孟源回憶，當時范文瀾一家三口住在一孔窯洞里，“靠窗處用幾塊木板支了一個大案子，是書桌，也是餐桌。案上有一盞小油燈……黑煙彌漫，火光如豆。范文瀾同志就是在這盞油燈下坐著一個木凳子，夜以繼日不停地伏案工作”。憑著極高的史學造詣和學術(shù)擔當，范文瀾僅用10個月便完成25萬字《中國通史簡編（上冊）》。這部書的出版，是中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義作指導，對中國幾千年的歷史講出自己的系統(tǒng)看法，有著深遠的歷史意義和理論意義。毛澤東高度評價：“我們黨在延安又做了一件大事，我們中國共產(chǎn)黨對于自己國家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán)，也拿出了科學的著作。”

毛澤東在《改造我們的學習》一文中談到改進學風，糾正三方面弊病：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。范文瀾一生“能文能武”，最終矢志史學研究，成就一流學問，在于他刻苦勤勉，把黨的事業(yè)需要作為自身學術(shù)方向，就在于投身革命熔爐，結(jié)合“活”的實踐學習馬列主義理論，完成由精通國學向唯物史觀的轉(zhuǎn)變。

范文瀾治學嚴謹，虛懷若谷。1955年，年僅30歲的吳德鐸致信范文瀾，指出《中國近代史》中關(guān)于“國聞匯報”的錯誤。范文瀾誠懇接受并復函吳德鐸致謝，并說“中國近代史書稿中其他錯誤之處，若有發(fā)現(xiàn)，亦盼隨時指正，以便修改”。不以大家自居，誠意接受批評，虛心改正錯誤的專業(yè)精神，范文瀾堪為治學表率。

范文瀾致劉大年信函

習近平總書記指出：“我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成‘龍文百斛鼎，筆力可獨扛’之勢。”作為黨領(lǐng)導下的專業(yè)性人民團體，中國書協(xié)要緊緊圍繞“做人的工作”核心任務(wù)，服務(wù)引導廣大書法家牢牢把握“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，把個人藝術(shù)追求融入黨和人民事業(yè)之中，與時代發(fā)展貫通結(jié)合起來，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操、彰顯時代氣象、富有中國氣派的優(yōu)秀作品。

李大釗、周恩來、范文瀾是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，是偉大建黨精神的杰出體現(xiàn)。奮斗新時代，奮進新征程。三位共產(chǎn)黨員的尺牘，為書法人思考走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路提供了啟示——

要始終對黨忠誠。忠誠于黨的事業(yè)，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標而奮斗。

要始終干凈履責。加強模范政治機關(guān)建設(shè)，從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，私底下、細微處、無人時，自覺守法守紀守德，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

要始終擔當作為。面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，努力把習近平總書記“七一”重要講話精神的學習成果轉(zhuǎn)化為履職擔當?shù)膶嶋H行動，轉(zhuǎn)化為推動書法事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的生動實踐。

（作者系中國書協(xié)分黨組書記、駐會副主席）