核心提示
　　●我們理解文化不要只盯住對象化的人的本質力量，而要正視對象化的世界對增強人的本質力量的意義，要探索增強并且是全面增強人的本質力量的方法與路徑。
　　●建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路，因為這條道路給了中華民族化人以強的文化自信；必須堅持關鍵是增強全民族文化創造活力，因為我們深知中華民族化人以強的關鍵最終要靠文化自強。

　　通過功能審視其構成，文化就是人的本質力量的對象化
　　以文化人，應當是來自《易·賁》的觀乎人文，以化成天下。這里的文與化，分別指的是人文這一實體及其化成天下的功能。化成天下，當然也包括化人或人的自化，只是化人其實是人文在化成天下過程中的自我提升。所謂人文，《易·賁》指的是文明以止，區別于以察時變的天文。如果說，觀乎天文，以察時變指的是人們對天下的感知，那觀乎人文，以化成天下指的就是人們對天下的改造。通過文化的功能來審視其構成，我們所稱的文化其實就是馬克思提出的人的本質力量的對象化。
　　在馬克思看來，人的本質力量體現為一種自由的、有意識的活動；而人的本質力量的對象化，則呈現為這種活動改造的世界和創造的現實。文化作為人的本質力量的對象化，一方面體現為對象化的世界的物事行跡，一方面也內蘊于人的本質力量的思欲情志，我們將前者稱為物質文化，而將后者稱為精神文化。由于創造人文的人是馬克思所說的類存在物，所以人的本質力量還會對象化為一種人際關系準則，藉此大大提高人的本質力量的效能。這就是我們所說的制度文化。制度文化其實是一種整體性、協同性、系統性的人的本質力量。如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中所說：人的本質并不是單個人固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

　　文化的本質決定了以文化人必須堅持以人為本的核心立場
　　由此可以看出，文化的底蘊及其內涵在于人所特有的自由的、有意識的活動，在于人的本質力量與其對象化的世界雙向的、持續的建構。從這個意義上來說，以文化人的文化要堅持以人為本的核心立場，其實是文化的本質使然。
　　黨的十七屆六中全會《決定》在談到堅持以人為本這一建設文化強國的重要遵循時說：發揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化成果由人民共享，促進人的全面發展也就是說，以人為本作為我們文化建設需要自覺堅持的核心立場，有兩個明確的涵義：其一，以人為本就是以人民為本，要發揮人民在文化建設中的主體作用；其二，以人為本就是以人的全面發展為本，文化建設要更好地滿足人的精神需求、豐富人的精神世界和增強人的精神力量。
　　堅持以人為本就是堅持以人民為本，這是由人作為類存在物、作為一切社會關系的總和的本質所決定的。我們的文化創造強調堅持以人民為中心的創作導向，基于人民是歷史創造者的歷史唯物主義觀點；我們的文化服務強調滿足人民群眾日益增長的文化需求，基于開創全民族文化創造力新局面的文化建構目標。為什么說文化是民族的血脈，是人民的精神家園？正在于血脈作為文化的驅動力是民族自強不息的本質力量，也正在于精神家園作為對象化的存在而呈現出厚德載物的品相。
　　同理，堅持以人為本就要堅持以人的全面發展為本，這是由人的本質力量作為一個復合結構、作為一個自覺的生長結構所決定的。馬克思在指出人的本質是一切社會關系的總和之后，進一步強調人以一種全面的方式占有自己的全面的本質。這其實意味著，人不僅在其改造對象世界的實踐中確證了自己的存在，而且也在這一實踐中逐步以全面的方式提升著自己的本質力量。

　　以文化人要化人以強，探索全面增強人的本質力量的方法與路徑
　　黨的十八大報告強調要發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，強調要用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，強調要培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚和培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，強調要引導群眾在文化建設中自我表現、自我教育、自我服務和營造有利于高素質文化人才大量涌現、健康成長的良好環境凡此種種，都說明以文化人是要化人以強即不斷增強、不斷提升人作為類存在物的本質力量。
　　我們建設社會主義文化強國，為什么必須走中國特色社會主義文化發展道路，是因為這條道路給了中華民族化人以強的文化自信；為什么關鍵是增強全民族文化創造活力，是因為我們深知中華民族化人以強的關鍵最終要靠文化。我們的文化自覺，就是堅守這種文化自信和踐行這種文化自強的自覺。
　　以文化人，在全面建成小康社會、基本實現現代化、實現中華民族偉大復興的進程中，在關注以人民為本和以人的全面發展為本的同時，還應強調以人的本質力量的全面增強為本。最近讀到余秋雨的《何謂文化》，他指出我們今天理解中國文化太注重文化的部門職能、外在方式、積累層面、作品組成、片斷享用，而不重視文化的全民性質、精神價值、引導作用、人格構成、集體積淀。這種觀點很中肯。在我看來，我們理解文化不要只盯住對象化的人的本質力量（這也是一種見物不見人），而要正視對象化的世界對增強人的本質力量的意義，要探索增強并且是全面增強人的本質力量的方法與路徑。我想到我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？的人類永恒之問，按照馬克思的觀點，我們是否可以說：我是作為類存在物的人，我來自自由的、有意識的活動，我的去向是通過不斷地改造對象世界來全面增強自身的本質力量。我們說以文化人要堅持以人為本的核心立場，終極指向也正在于此。