在著名作家路遙去世20年后，以他的名字命名的路遙文學(xué)獎(jiǎng)日前在京啟動(dòng)。據(jù)媒體報(bào)道，路遙的女兒路茗茗卻對(duì)此舉提出異議，明確表示：我不同意目前設(shè)立‘路遙文學(xué)獎(jiǎng)’。而該獎(jiǎng)發(fā)起人之一高玉濤則回應(yīng)，會(huì)進(jìn)一步與路遙家人溝通，希望該獎(jiǎng)辦下去。
　　孫少平、孫少安、高加林、巧珍路遙作品中一系列鮮活的人物形象至今還深深地印刻在許多人的心里，特別是路遙像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)的精神以及其作品所呈現(xiàn)出來的積極向上的現(xiàn)實(shí)態(tài)度與人文情懷，曾長期鼓舞著一代人的精神追求。按說，設(shè)立以他的名字命名的文學(xué)獎(jiǎng)，借以獎(jiǎng)掖后來、傳承精神，似乎理所應(yīng)當(dāng)。而在發(fā)起者的設(shè)想里，路遙文學(xué)獎(jiǎng)也確實(shí)被定位為純文學(xué)公益性質(zhì)。為什么路遙家人會(huì)不同意呢？
　　看路茗茗的表述，是不同意目前設(shè)立，言外之意，是并不反對(duì)設(shè)立。媒體報(bào)道稱，她不同意只是因?yàn)橛X得目前條件還不成熟，設(shè)立一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是一件很嚴(yán)肅的事情萬一出現(xiàn)了狀況，不僅影響我父親的聲譽(yù)，也會(huì)辜負(fù)發(fā)起者良好的初衷，哪怕是公益性質(zhì)的，都會(huì)讓我和家人面臨很大的壓力，如果父親在世，他也不會(huì)同意這么做的。
　　一句如果父親在世，他也不會(huì)同意這么做的，讓人讀了潸然淚下。知父莫若女。路茗茗的理性不僅顯示出一種對(duì)逝者的尊重、對(duì)名利的淡泊，更保持了對(duì)一種精神的淡定堅(jiān)守。當(dāng)我們重讀路遙，在其作品的字里行間細(xì)細(xì)體味，作家樸實(shí)而又積極的人生態(tài)度依然光芒閃耀。設(shè)獎(jiǎng)并非不好，發(fā)起者可能也的確是本著良好的意愿去做事的，但路茗茗選擇了拒絕。也許，這正源于她對(duì)父親的深刻理解，從而選擇了一種精神傳承的方式。
　　不可否認(rèn)，在當(dāng)下一些獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立過濫、為評(píng)獎(jiǎng)而評(píng)獎(jiǎng)甚至淪為利益鏈條之時(shí)，路茗茗認(rèn)為設(shè)獎(jiǎng)目前條件還不成熟是有她的理由的。縱觀中外各大文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、龔古爾獎(jiǎng)到茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，無不有著一系列嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范的運(yùn)作、評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制，其嚴(yán)肅性和權(quán)威性更是歷經(jīng)社會(huì)考驗(yàn)。相對(duì)于文學(xué)發(fā)展的需要，更多的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)自然為人所樂見，但如何更嚴(yán)肅而非盲目地、更規(guī)范而非潦草地設(shè)獎(jiǎng)從而更有利有效地傳承作家精神，的確值得深思。我們不乏文二代，像冰心墓碑遭后人潑漆的事件至今讓人心痛，利益當(dāng)頭啃老而喪失文化定力者有之，這就使路茗茗的拒絕顯得越發(fā)珍貴。
　　作為精神創(chuàng)造者，作家留下來的精神財(cái)富無疑更具有永恒的價(jià)值。筆者并不反對(duì)設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)，過分強(qiáng)調(diào)作家默默耕耘的工作屬性顯然有違常情。但紀(jì)念作家的方式有很多，以名字命名設(shè)獎(jiǎng)只是其中之一。簡單化地設(shè)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)乃至透支資源、流于皮相，最終反而可能離作家原初的精神內(nèi)核越來越遠(yuǎn)，這是人們所不愿意看到的。就當(dāng)下而言，文學(xué)需要助力，更需要定力。