7月29日，中國劇協(xié)組織首都戲劇界代表召開座談會，劉厚生、季國平、王曉鷹、王蘊明、孫毓敏、崔偉等參加會議，針對文藝界存在的惡俗現(xiàn)象，圍繞倡導(dǎo)正確創(chuàng)作方向、加強職業(yè)道德建設(shè)展開深入討論。
　　與會者一致認為，倡導(dǎo)什么，引領(lǐng)什么，這不是一個人的事情，它關(guān)系整個民族精神的傳承。如果把珍貴的民族精神財富都統(tǒng)統(tǒng)解構(gòu)掉，那我們中華民族還剩下什么？回避崇高、解構(gòu)經(jīng)典，對諸如此類的文藝現(xiàn)象深入反思顯得尤為必要。
　　惡俗的根源究竟在哪里？在中國劇協(xié)副主席、國家話劇院副院長王曉鷹看來，深究根源，不外乎在文化領(lǐng)域中過分強調(diào)經(jīng)濟規(guī)律和商業(yè)價值觀，以謀取經(jīng)濟利益作為藝術(shù)創(chuàng)作的驅(qū)動力，用經(jīng)濟指標、市場業(yè)績?nèi)〈幕囆g(shù)原本的價值意義。而具體到戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作演出，如此這般造成的直接后果就是，主流戲劇在市場利益驅(qū)動下高尚精神缺失、價值取向扭曲、責任意識淡漠，娛樂戲劇則以迎合大眾的名義刻意低俗，以取悅大眾的名義追求無聊，美其名曰為緊張生活減壓，其實是為謀取票房利益不擇手段，全然不顧在文化意義上對觀眾也對自己應(yīng)負的責任。于是在娛樂戲劇中摻雜著諸如制作低成本投入、低藝術(shù)質(zhì)量、低道德水準的三低劇目也就不足為奇了。因此，在娛樂之風大行其道的文化消費時代，在娛樂產(chǎn)品制作、演出、傳播機制中逐漸建立娛樂道德意識十分必要。
　　北京劇協(xié)副主席、北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院名譽院長孫毓敏認為，創(chuàng)作者信馬由韁、缺乏社會道義擔當固然可恨，如果媒體大肆炒作，后果將不堪設(shè)想。因為老百姓是會受引導(dǎo)的，電視媒體放什么，舞臺上演什么，老百姓就看什么！常放什么，就常看什么。所以，媒體也應(yīng)彰顯自身的社會責任。
　　在日益物質(zhì)化的時代，文藝創(chuàng)作應(yīng)該重新回到儒雅的思想和精神之中。而要實現(xiàn)這一改變，除了強化主流戲劇業(yè)界同仁的文化責任意識、媒體人的社會責任意識外，理論批評也是不二利器。
　　談到當下戲劇界理論批評的現(xiàn)狀，中國劇協(xié)研究部主任崔偉說，近年來，戲劇藝術(shù)家努力貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)作出一大批謳歌時代精神，弘揚民族精神，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，思想內(nèi)容積極，人物形象生動，藝術(shù)形式多樣的優(yōu)秀作品，創(chuàng)造了新中國成立以來最為輝煌的舞臺盛況。與戲劇舞臺的繁榮豐富相比，戲劇批評和理論建設(shè)則顯得相對冷落，發(fā)力缺乏力度、發(fā)聲缺乏影響業(yè)已成為戲劇批評的窘?jīng)r。造成這種狀況的原因固然是多方面的，但批評聲音的薄弱，批評力量的乏力，批評威信的不振，批評隊伍的流失，批評陣地的缺乏，則是造成戲劇批評未能更有力發(fā)揮其應(yīng)有作用的關(guān)鍵。
　　批評被市場俘虜，娛樂引導(dǎo)批評，就會無形地消解戲劇批評的力量。面對戲劇批評失語、缺席的現(xiàn)狀，中國劇協(xié)顧問劉厚生說，如果大劇場被政績工程所左右，小劇場被市場利益所驅(qū)使，那我們的戲劇就會面臨很危險的境地。由此他呼喚，戲劇創(chuàng)作需要全面、深刻、真正的批評。
　　中國劇協(xié)分黨組書記、駐會副主席季國平則征引萊辛任漢堡民族劇院藝術(shù)顧問時發(fā)表《漢堡劇評》的例子，萊辛獨立思考的理論銳氣和倡導(dǎo)革新的精神，以及他那縱橫捭闔的才氣和犀利深刻的筆鋒，至今仍然感動著戲劇人，影響著戲劇界。對此，季國平表示，戲劇批評需要批評家主體意識的張揚。批評家不是創(chuàng)作者的附庸和門客，理論評論工作者要有甘坐冷板凳、胸懷大舞臺的定力。盡管理論評論是幕后英雄，但影響著臺前的戲劇創(chuàng)作和激情表演。盡管戲劇批評看似枯燥抽象，卻需要立足于廣闊的現(xiàn)實語境和深遠的歷史背景，有著無窮的思辨魅力。盡管理論評論工作是小眾的，卻要具備豐厚的理論修養(yǎng)、廣博的人文知識、堅實的學(xué)術(shù)水準、敏銳的批評眼光，憑借藝術(shù)思維的獨到魅力和戲劇批評的有力表達，去深刻地影響戲劇創(chuàng)作。