關于《聶紺弩馬山集手稿研究》之研究
沈鵬  梁東

　　【題記】當年的中學生陳博州在文革大串聯中，于查抄的文物堆里，偷偷取走了聶紺弩從未示人的1962年《馬山集》手稿。(聶自謂古有牛山四十屁，此冊亦近四十首)
　　44年后，手稿終見天日，《聶紺弩馬山集手稿研究》出版。

　　沈鵬兄如晤：
　　感謝賜贈《聶紺弩馬山集手稿研究》，竟日捧讀，心潮難平。從《散宜生詩》到馬山詩，似乎多了幾分對疳翁心路的探索和理解。我從馬山上下來第一時間就想同你探討山間奧秘，于是有了第一首和詩。還想說，又和了第二首，寫了第三首。一起寄給你，請你指正吧。
　　陳博州先生做了一件功德無量的大好事，六十五中四舊堆中的中華文化幽靈，在九天之上知道有其中九牛之一毛得于四十四年后見天日，也額手稱慶，稍安于心了。接著有諸位詩家、學者求索其間，使研究走向深入，也似乎使聶老按下云頭，稍見真身矣。
　　此前我對聶老的了解，僅限于散宜生詩而已，對他和他的詩除了崇敬、擊節慨嘆，難有發言權。此次在馬山上的日日夜夜，使我產生了一個大略的見解，即我不大贊同有的學者指馬為馬列主義，頗傷于馬是有偏離馬列正道之嫌。我倒覺得此論卻有對一個真正詩人心靈自白的一種政治化的拔高。若順此思路研究下去恐難得其要領。從某種意義上說，聶老若多幾分政治，恐怕就不會有如此悲慘的下場。但這又不妨礙他是真正的馬列主義者。他是個披肝瀝膽的詩人。到了被打入另冊的1962年，他無可奈何地缺了幾分底氣，但又做不到真正的三緘其口（真正的詩人都做不到），只有在無奈中發出表明心跡的哀鳴。微語鑒孤忠而已！哀莫大于此！不滿足于自己的行為，又缺乏足夠的信心（有誰知兩語三言事，竟是千秋萬世名之鑒在先）才使馬山集從未示人，哀又莫大于此！
　　牛之連結于牛鬼蛇神進而牛屁，合乎邏輯。相對于牛的馬，如連結著馬列，那么有意地編馬山詩亦近四十首（見序詩）豈不是真正地、明目張膽地有傷于馬列？
　　總的說，馬山集是真正的詩人（大寫的中國知識分子的代表）留給世人的熱血和微笑，盡管它是無助中的哀鳴！
　　想得很多，夠得上研究的很少，一封信也說不透，就算交流個心得吧！
　　以上請指正。

梁東    
2011年6月18日

　　梁東兄鑒：
　　拙詩猥蒙步和，十分欣慰。令我驚訝的是詩成，難解心中郁結。照一般情理，作了詩，心中郁結總得解除或稍解。因急重讀《馬山集》研究一書的編者陳博州所作后記，竟也劈頭寫道：整理完這本書稿，我一點也沒有感到輕松，心情仿佛還是那樣沉重，思緒仿佛還是那樣混亂。
　　寫了詩，編了書，心情依舊郁結沉重，只有一種解釋：聶紺弩其人、其詩、其時代，留給我們太多的歷史沉重感，太多的壓抑。現在的年輕人難以體會。我們這一代人經歷了那段歷史。但是任何人都是個體的存在，倘若沒有與聶相似的經歷，甚至即便有過某種類似的經歷，而沒有那份具體的遭遇，沒有那份特殊的才情，要想獲得真切的體會，戛戛乎難哉。然而，不能得出結論說聶詩全不能被理解。你與陳博州的郁結與沉重，在我看便是可貴的認同。聶詩的沉重感，不但屬于他個人，更屬于我們時代和民族。
　　聶詩有不可學處，我以為任何杰出作品的個性不可能全都學來，優孟搖頭而歌適足以見淺陋。但是聶詩的生命力、影響力是恒久的，他那憂患中的苦樂，諷世中的自謔，借古說今，聲東擊西，言哀方笑，涉樂已悲。要說喜怒哀樂，皆成文章當然不差，但仍失于泛化的解說。聶紺弩的詩，就是他自身。他老年始作舊體詩，畢生積累的豐富，遠為常人不及，包括寫雜文、讀古書，特別是生活閱歷，造成了特殊歷史條件下這一個詩人。
　　對于馬牛一類的考究，雖然有益，我卻以為不必太書生氣。完全同意你說的不大贊同有的學者指‘馬’為馬列主義，疳翁未必不把自己當做馬克思主義者，但他也未必認為自己便是馬克思主義者。他便是他自身。傷于馬也好，歸于牛也罷，既已當牛，必定做馬。一切由人，但仍有我在。反正牛馬多義，非牛非馬，亦牛亦馬，既為牛馬，亦非牛馬，作者自稱語澀心艱辨者稀，不求人解，又怕人不解。流露心跡，更不想讓人猜透。欲說還休，欲休還說。恍兮惚兮，不得已也。詩人的擔子太沉重，把語言壓得透不過氣，我手寫吾口風格也就如此這般形成。你與陳博州先生寫完詩，編完集，還擺脫不了沉重感，疳翁地下有知，必定又賦一首或多首絕妙佳作。
　　順便說說，《馬山集》研究中有篇文章指四十首原為贈文懷沙。此說有理。序言有以馬懷沙之句。集中第一首便是《調懷沙》。照此，以馬懷沙的馬則說拍文懷沙馬屁了。馬之用亦大矣，漢字之妙有如此！
　　盛暑，祝安康！

沈鵬    
2011年6月24日

　　沈鵬詩：
　　    聶紺弩《馬山集》手稿殺青
　　逋逃劫后塵網留，墨跡斑斑歲月稠。
　　畫地作牢悲語澀，為叢驅雀大荒游。
　　身心異處禍緣尾，鹿馬無分福滿樓。
　　亦道亦魔魔有道，斯翁一卷狐首丘。
　　   讀聶紺弩手稿《馬山集》
　　未許名山后世藏，驚心棄璧淚盈眶。
　　屠龍屠狗郢揮斧，非馬非牛國有殤。
　　半寸柔毫南縶者，三千毛瑟北荒章。
　　詩人不幸詩壇幸，時女還忙時尚裝。
　　梁東詩：
　　頃接沈鵬兄賜贈《聶紺弩馬山集手稿研究》一書，并附新作七律《聶紺弩馬山集手稿殺青》，次韻奉和，詩成，難解心中郁結。
　　雪擁云封去不留，青松歸路晚山稠。
　　錐心期有鴻蒙躍，噴血何曾汗漫游。
　　宜死宜生誰作主，非牛非馬我登樓。
　　江邊未允懷沙去，千古詩痕土一丘。
　　注：聶紺弩有《散宜生詩》。
　　    再步沈鵬兄《讀馬山集》原韻
　　手提肝膽未深藏，不避人前淚滿眶。
　　旅夢云溟刪舊句，投荒雪暗撫新殤。
　　牛倌舒放神牛氣，馬號偷存瘦馬章。
　　立地修行何所有，袈裟脫盡是儒裝。
　　注：明牛首山志明和尚有詩集《牛山四十屁》（典出《聊齋志異側?思禮吏》），聶乃有馬山之詩編。
　　    馬山祭
　　聶紺弩《馬山集》讀后感賦之三
　　落霞斜映馬山巔，投筆何堪曉夜眠。
　　忍淚先凝和淚血，錐心已注洗心泉。
　　六經許我開生面，此世伊誰共絕弦？
　　雙膝高蜷長跪去，難磨釅墨問蒼天！
　　注：
　　1.聶謂清詩人中難有如王夫之句（六經責我開生面，七尺從天乞活埋）者。錢鐘書指聶詩可與此二句相當。余然其說。
　　2.丁芒先生著文說：1986年聶紺弩逝世時，遺體兩膝彎曲，高高撐在靈床上，再也無法平直。對此最后形象，每思之，如鼓擂心
　　沈鵬：著名書法家，中國書協原主席
　　梁東：著名詩人，中華詩詞學會顧問，中國煤礦文聯原主席
　　（《光明日報》2011年08月15日12版）