呼喚“精神燈塔”——青春文學(xué)如何實(shí)現(xiàn)可讀性與正能量相統(tǒng)一
日前,一則從韓國(guó)傳來(lái)的消息迅速引起國(guó)人關(guān)注,中國(guó)作家丁捷的長(zhǎng)篇小說(shuō)《依偎》榮獲亞洲青春文學(xué)獎(jiǎng),該獎(jiǎng)由韓國(guó)亞細(xì)亞青少年文化交流協(xié)會(huì)頒發(fā),旨在引導(dǎo)亞洲青少年閱讀優(yōu)秀的、高雅的文學(xué)作品。丁捷是首位獲此殊榮的中國(guó)作家。一部青春文學(xué),如何既能傳播正能量,又能讓年輕人愛(ài)看?記者就此對(duì)丁捷、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)汪政以及山西語(yǔ)文報(bào)社副社長(zhǎng)高海平等進(jìn)行了采訪,探討青春文學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向。
一篇靈魂之作
處于時(shí)代大變革之中的青春是復(fù)雜的,也是被時(shí)代所浸染的,它是多彩的、多元的。《依偎》正是以這樣一個(gè)變革的時(shí)代為背景,從一個(gè)堅(jiān)貞、浪漫的愛(ài)情故事中傳達(dá)出青年人對(duì)真善美的追求。
《依偎》把堅(jiān)硬的死亡寫(xiě)得極其柔軟,把柔軟的愛(ài)情寫(xiě)得無(wú)比堅(jiān)硬,是一篇‘靈魂之作’。作家蘇童感慨。《依偎》是作者走過(guò)青春后,用筆祭奠青春,審視情感之作,走出了當(dāng)下青春文學(xué)的浮躁和反叛,獨(dú)具個(gè)人氣質(zhì)和獨(dú)特的生命體驗(yàn),其文學(xué)價(jià)值非常高。在汪政看來(lái),《依偎》的成功證明了人們內(nèi)心深處對(duì)真善美的渴望,只要有人觸動(dòng)人們心中那一根弦,就能譜出純潔的樂(lè)曲,讓我們?cè)谛[中沉靜下來(lái)。
文字工作者不應(yīng)被娛樂(lè)所綁架,要有對(duì)道德、倫理以及美學(xué)的擔(dān)當(dāng)。汪政說(shuō),《依偎》非常熱銷,上架不到兩個(gè)月,就賣出兩萬(wàn)多冊(cè)。這說(shuō)明,市場(chǎng)并不排斥純文學(xué)。
青春文學(xué)也應(yīng)擔(dān)起社會(huì)責(zé)任
曾有一項(xiàng)調(diào)查顯示,我國(guó)每賣出去的10本書(shū)中,至少有3本是青春文學(xué)。青春文學(xué)市場(chǎng)的火熱引發(fā)了一些有識(shí)之士的擔(dān)憂:在商業(yè)化手段的操作下,不少青春文學(xué)成了產(chǎn)品,而不是精神產(chǎn)物,缺少了精神內(nèi)涵的青春文學(xué),過(guò)于世俗化,這會(huì)誤導(dǎo)年輕人,使他們不能形成完整的人格和高尚的道德情操。那么,青春文學(xué)應(yīng)有怎樣的價(jià)值追求?
青春文學(xué)是傳達(dá)主流價(jià)值的最佳載體。套上‘文學(xué)’這兩個(gè)字就要負(fù)責(zé)任。丁捷認(rèn)為,青春文學(xué)的導(dǎo)向?qū)嶋H上就是怎樣把一個(gè)孩子培養(yǎng)成一個(gè)人格健全、有責(zé)任、積極向上,并能傳承中華民族傳統(tǒng)美德的人。現(xiàn)在的青春文學(xué)中很多是反傳統(tǒng)的,這個(gè)方向是錯(cuò)的,這好比是給青少年放血,把傳統(tǒng)文化的精髓都放光了,這種青春文學(xué)一旦占據(jù)了青少年的心靈空間,那么塑造出來(lái)的恐怕只是一群軀殼。丁捷說(shuō)。他認(rèn)為,好文學(xué)等于好人生,這一是指優(yōu)秀的文學(xué)作品能啟迪、引導(dǎo)人走上正道;二是指一個(gè)真正喜歡、熱愛(ài)文學(xué)的人能養(yǎng)成好的情操,擁有美好的人生。
在丁捷等人看來(lái),重整青春文學(xué)市場(chǎng),需要一雙強(qiáng)大的、正能量的推手。在這一點(diǎn)上,韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
韓國(guó)亞細(xì)亞青少年文化交流協(xié)會(huì)每年精心篩選青春文學(xué)作品,推薦給青少年閱讀,并嚴(yán)格監(jiān)督青春文學(xué)市場(chǎng),防止低劣的作品渾水摸魚(yú)。該協(xié)會(huì)由韓國(guó)五屆國(guó)會(huì)前議員、國(guó)家內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)鄭石謨倡導(dǎo)成立并擔(dān)任首任會(huì)長(zhǎng),在某種程度上可以說(shuō)是一種國(guó)家行為。丁捷建議,我們也可以成立類似的由社會(huì)精英組成的機(jī)構(gòu),對(duì)青春文學(xué)進(jìn)行跟蹤調(diào)查,提出指導(dǎo)意見(jiàn)。
作者要用真心愛(ài)青年人
酒香也怕巷子深。《依偎》的成功并不是優(yōu)秀青春文學(xué)的普遍現(xiàn)象。山西語(yǔ)文報(bào)社副社長(zhǎng)高海平等專家認(rèn)為,能傳遞正能量的好作品不容易出來(lái),浮躁、淺薄的快餐文字卻大行其道,這正是當(dāng)下青春文學(xué)面臨的尷尬局面。好看的不好賣,好賣的不好看,這兩難該如何破解?
文學(xué)作品要有一定的彈性,讓不同層次的讀者都可以進(jìn)入文本。汪政說(shuō),《依偎》的成功與其小說(shuō)本身的魅力有很大關(guān)聯(lián)。小說(shuō)情節(jié)流暢,具有戲劇性,引人入勝;語(yǔ)言上重視口語(yǔ)化,行云流水,一氣呵成,和流行文本一樣具有親和力,這大大降低了閱讀的門(mén)檻。
好作品也需要大力推廣。丁捷認(rèn)為,國(guó)家應(yīng)推進(jìn)經(jīng)典閱讀活動(dòng),用大量的經(jīng)典作品淹沒(méi)一些所謂的青春文學(xué)。現(xiàn)在有很多現(xiàn)成的既有可讀性又有正能量的經(jīng)典作品,例如《老人與海》和《茶花女》。閱讀《老人與海》,青年人可以懂得與逆境搏斗,而閱讀《茶花女》,則可以教會(huì)青年人不以身份的尊卑、職業(yè)的高低來(lái)評(píng)價(jià)人。同時(shí),我們也應(yīng)倡導(dǎo)優(yōu)秀作家來(lái)創(chuàng)作青春文學(xué),將我們的才華和智慧傳遞給下一代。高海平非常認(rèn)同丁捷的觀點(diǎn)。他說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái),青春文學(xué)一直處于邊緣地帶,主流作家關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、成人等方面的題材,看不起青春文學(xué),認(rèn)為只有成人文學(xué)才是至高無(wú)上的。實(shí)際上,這種認(rèn)識(shí)是偏頗的,不管是人生還是文學(xué),青春期都是非常重要的階段,主流作家不應(yīng)該在青春文學(xué)中缺席。
不要用藥治,要用食療。談及文學(xué)作品如何倡導(dǎo)主流價(jià)值、傳達(dá)正能量時(shí),丁捷說(shuō),要以潛移默化、融會(huì)貫通的方式去倡導(dǎo)主流價(jià)值,不能硬性灌輸。高超文學(xué)的藝術(shù)性不僅體現(xiàn)在文本的美、結(jié)構(gòu)的美,更在于怎么藝術(shù)地把思想溶解在文字中,而不是漂在紙面之上。但是,這種本領(lǐng)并不是天生的,只有真正跟年輕人的心相通,真正地愛(ài)他們,才能寫(xiě)出讓年輕人喜愛(ài)的文學(xué)。而作家創(chuàng)作的動(dòng)力,也應(yīng)該建立在對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)上,而不是賺多少錢上。

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