傳統(tǒng)民歌有無(wú)法言說(shuō)的魅力，當(dāng)歌者站在山地田間吼一嗓子，那帶著泥土和青草氣息的歌聲就能跨越山水，在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)中表情達(dá)意。它們由人民大眾創(chuàng)造，并在他們的口中世代相傳。在歌聲里，不同地域、不同民族的人們用自己的語(yǔ)言贊美家鄉(xiāng)的山水，講述本民族的歷史傳說(shuō)，歌唱?jiǎng)趧?dòng)生活，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。在高速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，如何保護(hù)傳承和發(fā)展這些來(lái)自于大自然和民間的傳統(tǒng)民歌，讓它們成為鄉(xiāng)愁的載體已經(jīng)刻不容緩。編者

留存現(xiàn)代文化背景下的鄉(xiāng)愁第七屆中國(guó)原生民歌大賽觀察

　　蘇永良和鄧涵睿、鄧寒睿組成的演唱組合叫谷僚，6月27日，他們身著壯族服裝，在甘肅和政縣松鳴鎮(zhèn)的山腳下，唱了兩首壯族民歌，分別為山歌《初見(jiàn)妹》和末倫（壯族曲種，用壯語(yǔ)演唱的一種坐唱曲藝形式）《別情》。壯族民歌以情歌居多，這兩首歌正好構(gòu)成了一個(gè)愛(ài)情故事。第一首唱的是男女初見(jiàn)，阿哥唱：阿妹你就像木棉花一樣漂亮，能夠跟你在一起，我就很高興。阿妹唱：阿哥你就像木棉樹(shù)一樣挺拔高大，如果你能夠滿(mǎn)足我的條件，今天我就答應(yīng)你。第二首是講一對(duì)青年男女離別時(shí)的場(chǎng)景，阿哥要暫時(shí)離家，阿妹慪氣說(shuō)不等他了，離他而去，阿哥很傷心。
　　24歲的蘇永良和22歲的鄧涵睿、鄧寒睿雙胞胎姐妹，看著都比實(shí)際年齡小，說(shuō)話(huà)語(yǔ)調(diào)柔和，三人既是同學(xué)也是同事，在廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系上學(xué)時(shí)就組成了演唱組合，現(xiàn)在均在南寧市民族文化藝術(shù)研究院工作。谷僚是院長(zhǎng)給起的名字，是壯語(yǔ)的音譯，在壯語(yǔ)里的意思是木棉樹(shù)。在廣西壯族地區(qū)，有很多木棉樹(shù)，枝干挺拔。春天時(shí)其他植物還沒(méi)發(fā)芽，木棉樹(shù)已經(jīng)開(kāi)花了，從遠(yuǎn)處望過(guò)去，紅紅火火，非常壯觀。蘇永良告訴記者，組合起這個(gè)名字，就是想表達(dá)廣西民歌能夠代代相傳的愿望，像木棉樹(shù)一樣繁盛、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)。
　　6月26日至30日，由文化部主辦，文化部民族民間文藝發(fā)展中心、甘肅省委宣傳部、甘肅省文化廳等聯(lián)合承辦的第七屆中國(guó)原生民歌大賽在甘肅和政松鳴鎮(zhèn)舉辦，谷僚組合和其他20多個(gè)民族的共160多名選手來(lái)此參賽，背靠青山，在露天搭建的舞臺(tái)上唱民歌。

　　非常古老，非常優(yōu)美，非常好聽(tīng)
　　蘇永良介紹，谷僚組合是非遺保護(hù)工作者。他們這一代的父母，已經(jīng)不會(huì)唱壯族民歌了。他們是考入大學(xué)后才學(xué)的，在校時(shí)被老師帶著下鄉(xiāng)采訪(fǎng)調(diào)研、整理民歌，現(xiàn)在的工作依然是到南寧民間采風(fēng)，收集整理民歌，然后不經(jīng)過(guò)任何改動(dòng)，直接在舞臺(tái)上演唱，在民歌進(jìn)校園活動(dòng)中，他們會(huì)把這些民歌教給更年輕一代。蘇永良說(shuō)起他們做的這種活態(tài)傳承的工作時(shí)，眼睛里閃著光。下鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí)，會(huì)唱民歌的老年人會(huì)很熱情地教他們，但他還是會(huì)感到有些難受，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在沒(méi)有多少年輕人會(huì)唱民歌了。
　　壯族民歌非常古老，唱腔非常優(yōu)美，非常好聽(tīng)。蘇永良一連用了三個(gè)非常。鄧涵睿、鄧寒睿姐妹披著壯錦，說(shuō)話(huà)經(jīng)常異口同聲，在《初見(jiàn)妹》里，阿妹給阿哥提的條件里有一個(gè)就是送幾條壯錦。在舞臺(tái)上，姐妹兩人一人飾阿妹，一人飾阿妹的閨蜜，配合默契。她們說(shuō)，上大學(xué)前，很不喜歡唱民歌，覺(jué)得很土，但在大學(xué)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)民歌蠻好聽(tīng)的。
　　流傳于內(nèi)蒙古、陜西、山西等地的歌種二人臺(tái)，也主要是歌唱青年男女之間的愛(ài)情。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二人臺(tái)表演專(zhuān)業(yè)的大二學(xué)生樊鵬和孫曉娟，最早是在微信朋友圈里看到老師轉(zhuǎn)發(fā)的比賽報(bào)名鏈接，報(bào)名參賽后最終入圍決賽。樊鵬的故鄉(xiāng)土右旗，一個(gè)內(nèi)蒙古的小縣城，是二人臺(tái)之鄉(xiāng)。孫曉娟是山西人，高考時(shí)才知道二人臺(tái)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)專(zhuān)業(yè)能學(xué)到特別多的東西，唱歌、跳舞、表演、戲曲都要學(xué)，所以選了二人臺(tái)專(zhuān)業(yè)。入學(xué)兩年，兩個(gè)人搭檔演出多次，把二人臺(tái)唱到了校內(nèi)外和內(nèi)蒙古烏蘭恰特大劇院。
　　這次兩人帶來(lái)的參賽曲目是《栽柳樹(shù)》和《昭君墳》。樊鵬告訴記者，《栽柳樹(shù)》是二人臺(tái)里的漫瀚調(diào)，講的是一對(duì)相愛(ài)的青年男女，想偷偷見(jiàn)面，于是利用栽柳樹(shù)的時(shí)機(jī)約會(huì)。他介紹，二人臺(tái)的代表曲目是三打一掛一放一走，包括《打金錢(qián)》《打櫻桃》《打連成》《掛紅燈》《五哥放羊》《走西口》。
　　為了強(qiáng)調(diào)原生性，大賽要求不能使用伴奏帶，選手們演唱均為現(xiàn)場(chǎng)伴奏。樊鵬和孫曉娟帶的伴奏魏強(qiáng)，是52歲的內(nèi)蒙古地區(qū)的民間藝人。他的樂(lè)器是枚，平常經(jīng)常跟民歌手合作演出，這次來(lái)參賽，他還遇到了曾經(jīng)合作過(guò)多次的一個(gè)唱蒙古長(zhǎng)調(diào)的參賽選手。因?yàn)槎伺_(tái)比較隨性，他們比賽前并沒(méi)有反復(fù)練習(xí)。他們只要告訴我這個(gè)地方唱的幾板，這個(gè)板是快是慢就行，上臺(tái)后就沒(méi)問(wèn)題。魏強(qiáng)對(duì)記者說(shuō)。