從紙質(zhì)走向數(shù)字，從看書走向讀屏，從個(gè)人電腦走向手持終端，從書房走向地鐵人類的閱讀方式正迎來新的革命。
　　在這個(gè)動(dòng)動(dòng)手指似乎就能閱讀到一切的時(shí)代，信息傳播和接受的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了怎樣的改變？數(shù)字閱讀能否像古登堡印刷術(shù)那樣改變?nèi)祟悮v史？正在舉行的上海書展上，數(shù)字閱讀的討論也在進(jìn)行中。
　　中國(guó)新聞出版研究院今年4月公布的《第11次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2013年，中國(guó)成年人數(shù)字閱讀的接觸率首次超過半數(shù)，越來越多的民眾已嘗試并接受數(shù)字閱讀。
　　同濟(jì)大學(xué)教授朱大可說，當(dāng)140字的微博和短資訊成為數(shù)字閱讀的主要呈現(xiàn)形式，中外學(xué)術(shù)界曾陷入深深的憂慮：短消息缺乏嚴(yán)密的邏輯論證，所有的思維都面臨碎片化的危險(xiǎn)，有西方學(xué)者曾悲觀地預(yù)言，習(xí)慣了碎片化思維的人類一旦腦殘將不可逆轉(zhuǎn)。所幸，隨著微信朋友圈中長(zhǎng)文章的出現(xiàn)，這種擔(dān)憂又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　傳播介質(zhì)的變革是否同時(shí)改變了人們的閱讀態(tài)度？
　　早在印刷機(jī)被發(fā)明的時(shí)候，人類面對(duì)越來越多的信息就曾經(jīng)有過不堪重負(fù)的焦慮，如今，數(shù)字媒介的迅猛發(fā)展讓此前的焦慮有了新的變體。
　　當(dāng)6000本經(jīng)典名著被刻成光盤，讀書的神圣感哪去了？
　　歷史學(xué)者、華東師范大學(xué)教授許紀(jì)霖認(rèn)為，把6000本經(jīng)典名著刻成光盤，大多數(shù)人會(huì)覺得它變質(zhì)了，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們，好書就該配得上用紙張去呈現(xiàn)。沒有了紙張的觸感，數(shù)字閱讀便從一定程度上消解了閱讀的神圣感。
　　為什么我離開手機(jī)就感到不安，總看手機(jī)卻又覺得太浪費(fèi)時(shí)間？
　　華東師范大學(xué)教授劉擎認(rèn)為，數(shù)字閱讀時(shí)代，人們大多擁有兩面性：一方面，面對(duì)海量信息的巨大誘惑，人們迫切需要通過移動(dòng)終端獲取最新資訊，快速瀏覽、再快速拋棄；另一方面，人們內(nèi)心深處又有一種忠貞不渝的東西，認(rèn)為唯有讀紙質(zhì)書才是正經(jīng)事。這其實(shí)是現(xiàn)代人普遍存在的一種閱讀焦慮。
　　哪些書能立即用來指導(dǎo)實(shí)踐？
　　作家劉醒龍說，數(shù)字閱讀讓人們擁有更多選擇的自由，于是立竿見影成為部分人選擇閱讀內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)；然而，能夠立即指導(dǎo)實(shí)踐的書都沒有必要讀，有價(jià)值的內(nèi)容永遠(yuǎn)不是看得見療效的成功學(xué)抑或厚黑學(xué)。相反，讓人終身受益的書可能正是那些早年讀時(shí)無感，中年想來卻又越品越濃的書。
　　那么，紙質(zhì)閱讀的下降，是否等同于文化水平的下降？
　　很多學(xué)者不同意這種看法，他們認(rèn)為讀書量的下降不代表人們對(duì)文化的關(guān)注度下降，更不代表全民文化水平的下降。
　　許紀(jì)霖說，紙質(zhì)閱讀的下降是社會(huì)發(fā)展到一定階段的一種正?，F(xiàn)象，大可不必驚慌，因?yàn)閷磉€有可能出現(xiàn)反彈。事實(shí)上，近來，中國(guó)人紙質(zhì)書的閱讀數(shù)量已經(jīng)出現(xiàn)回升。此外，他認(rèn)為，數(shù)字閱讀并不應(yīng)被排除在閱讀率的計(jì)算范圍之外，人們通過讀書攝取知識(shí)的渠道應(yīng)是數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的總和。
　　有學(xué)者認(rèn)為，閱讀的介質(zhì)、工具、載體正改變著我們的所寫、所讀和所想，此前，人們所熟悉的紙質(zhì)世界可能逐漸在我們眼前崩潰，但是那又怎樣？人們對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的追求永遠(yuǎn)不會(huì)墮落，無非是呈現(xiàn)方式還未完全適應(yīng)罷了。