安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱！毛澤東著名的《念奴嬌·昆侖》一詞，國(guó)人可謂耳熟能詳。但毛澤東即便能寫(xiě)出如此想象奇絕的詞句，恐怕也難以想到，幾十年后，當(dāng)同濟(jì)大學(xué)一位副教授將德國(guó)學(xué)者施米特引用了《念奴嬌·昆侖》的文章再譯回中文時(shí)，這首詞竟然成了現(xiàn)代詩(shī)，作者竟然成了昆侖，該副教授并且特意聲明這是本人的翻譯，未查到昆侖原詩(shī)。昆侖門由此爆紅網(wǎng)絡(luò)。
　　昆侖之誤，首先讓人聯(lián)想到的是清華大學(xué)一教授在3年前的專著中將蔣介石（ChiangKai-shek）譯成常凱申，由于被誤譯對(duì)象的身份極其特殊、影響廣泛，昆侖和常凱申堪稱人名翻譯錯(cuò)誤的絕代雙驕，網(wǎng)友戲言中國(guó)翻譯界由此進(jìn)入常昆時(shí)代。而類似的例子可謂屢見(jiàn)不鮮：幾位著名高校的著名教授在翻譯吉登斯的《民族國(guó)家與暴力》時(shí)，將Mencius（孟子）誤為門修斯；法國(guó)思想家居伊·德波的《景觀社會(huì)》中提到SunTzu（孫子），結(jié)果被翻譯成桑卒；哈佛大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專家JohnKingFairbank有自己風(fēng)行于世的中文名字費(fèi)正清，但卻被翻譯成無(wú)人能識(shí)的費(fèi)爾班德；電影《華爾街》字幕，竟然將sevenyearslater（七年后）翻譯為人名（斯蒂芬·耶爾斯·萊特）
　　或許有人會(huì)說(shuō)，這些錯(cuò)誤基本都是人名，只要內(nèi)容大致不錯(cuò)，也就不必當(dāng)真。但我們難道不該追問(wèn)，連毛澤東、蔣介石、費(fèi)正清、孟子、孫子等重要人物的名字都能譯錯(cuò)，其內(nèi)容的準(zhǔn)確性難道不值得懷疑？更何況，人名尤其是關(guān)鍵人名正確與否，對(duì)于讀懂文章、看懂內(nèi)容十分關(guān)鍵。同濟(jì)副教授一邊強(qiáng)調(diào)這是本人的翻譯，一邊感慨未查到昆侖原詩(shī)，便是最好的例證。世無(wú)昆侖，何來(lái)原詩(shī)？專業(yè)如學(xué)者教授，即便窮經(jīng)皓首，也難尋昆侖之詩(shī)；對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)，巍巍昆侖之上，更只能產(chǎn)生嚴(yán)重的高原反應(yīng)了。一看到孟子，便會(huì)想起生于憂患，死于安樂(lè)、得道者多助，失道者寡助等千古名句，可門修斯只會(huì)讓你以為又發(fā)現(xiàn)了一位被歷史淹沒(méi)的古希臘哲人；一看到費(fèi)正清，自然就會(huì)想到《劍橋中國(guó)史》，而與費(fèi)爾班德先生遭遇，只能相見(jiàn)不相識(shí)；即便你穿越了時(shí)間和空間也無(wú)法領(lǐng)悟，斯蒂芬·耶爾斯·萊特先生其實(shí)說(shuō)的是七年后。
　　更為堪憂的是人名誤譯背后浮躁的治學(xué)態(tài)度。在被網(wǎng)友指謬后，副教授大方承認(rèn)，甚至質(zhì)問(wèn)：沒(méi)錯(cuò)，但想怎么樣？并指責(zé)指謬者心態(tài)有問(wèn)題。這恰恰表明了某些學(xué)界人士的心態(tài)不正。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，這是對(duì)從事學(xué)術(shù)研究者最基本的要求。凡是經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)名著，無(wú)不是小心求證、反復(fù)修改、精心打磨之作。當(dāng)今學(xué)術(shù)界當(dāng)然不乏堅(jiān)守學(xué)術(shù)規(guī)范，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)取不同意見(jiàn)者，當(dāng)然也不乏因?yàn)榉N種誘惑而日益浮躁者。為了評(píng)獎(jiǎng)、職稱、名利、經(jīng)費(fèi)，趕進(jìn)度、搭草臺(tái)班子甚至抄襲，可謂樣樣精通，核對(duì)幾個(gè)人名豈不太費(fèi)功夫？治學(xué)態(tài)度如此，更何談淵博的學(xué)識(shí)、深厚的學(xué)養(yǎng)？
　　惟愿昆侖之后，毛澤東不會(huì)再變成井岡山、廣昌路上；有了常凱申之后，不會(huì)再有張凱申、李凱申。