在“十三五”規(guī)劃即將正式實(shí)施之際，中華文化作為國家的血液命脈，承擔(dān)起比以往更艱巨、更緊迫、更高端的歷史使命。以煤礦文化為代表的國家企業(yè)文化集群，歷經(jīng)“十二五”時期的高速發(fā)展，呈現(xiàn)出文化內(nèi)容豐富、正面功能突出、社會效益加大等特點(diǎn)。植根于烏金世界的煤礦文化，不僅豐富了全國各地礦工的精神生活，也改善了煤炭產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外部結(jié)構(gòu)和軟實(shí)力，有力促進(jìn)了礦井安全生產(chǎn)，確保礦區(qū)和諧穩(wěn)定，成為當(dāng)下和未來一個時期，煤炭工業(yè)全新的增長點(diǎn)和可持續(xù)發(fā)展的加速器。

從文化的屬性分析，它是人的思維和行為方式的產(chǎn)物。回顧“十二五”時期煤礦文化的發(fā)展，既需要?dú)w納總結(jié)，更需要傳承修訂。放眼建國六十六年特別是改革開放三十七年來，煤礦文化經(jīng)歷了早期“領(lǐng)導(dǎo)重視、職工參與”，到中期“優(yōu)化升級、打造精品”，再到當(dāng)下“服務(wù)大局、系統(tǒng)創(chuàng)新”，隨著時間的推移，煤礦文化成為國家企業(yè)文化戰(zhàn)略的實(shí)踐探索區(qū)，煤礦文化締造的卓越成就，也為其傳承拓展奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

一、煤礦文化的傳承，要體現(xiàn)礦工群體核心價值觀

據(jù)《中國煤炭報》相關(guān)報道，截止去年末，全國煤礦在職職工約計五百六十萬人，如果加上其家屬和子女，總?cè)藬?shù)接近兩千萬人，這是一個龐大的社會群體。盡管礦工所處的地域環(huán)境不同，生活習(xí)慣各異，但在煤炭工業(yè)這一特殊產(chǎn)業(yè)面前，各地都形成了相對獨(dú)立又彼此緊密相聯(lián)的煤礦文化，這其中，既有對企業(yè)精神、使命、愿景等企業(yè)頂層文化的支持，也有對實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)、改善生活、收入穩(wěn)定、生息繁衍等物質(zhì)文化的肯定，近年來，礦工群體增加了對健身娛樂、興趣愛好、審美怡情等精神文化的追逐，這些體現(xiàn)礦工群體核心價值觀的理念和行為，是煤礦文化最直接、最強(qiáng)大的生存土壤。

先有人，后有文化。面對“十三五”時期煤礦文化總體設(shè)計要求，我們看到，煤礦職工常年在井下作業(yè)，艱苦的環(huán)境和繁重的勞動，決定了煤礦文化有自身的特殊性，如表現(xiàn)生命至上、按章操作、杜絕違章蠻干的安全文化，關(guān)心礦工冷暖、滿足其生活和精神需求的關(guān)愛文化，幽默風(fēng)趣、不拘小節(jié)又直爽敦厚的社交文化，以及由此產(chǎn)生的文化產(chǎn)品——文學(xué)創(chuàng)作，戲劇曲藝，聲樂舞蹈，書畫篆刻等等，無不體現(xiàn)出多彩麻辣的煤礦味道，將文化回歸到礦工的世界里，讓文化最大程度地接上煤礦的“地氣”。

但是，我們也必須看到，一些礦區(qū)，煤礦文化的現(xiàn)狀不容樂觀，有的“一條腿走路”，認(rèn)識過分集中到“物質(zhì)文化”上，總認(rèn)為煤礦是產(chǎn)煤的地方，那些理念、行為和習(xí)慣等“精神文化”都是空架子，沒什么實(shí)際價值;有的應(yīng)付上級檢查，對基層礦工的真實(shí)文化需求不管不問;更有甚者，視礦工為生產(chǎn)機(jī)器，一切以利潤最大化為目標(biāo)，根本不顧礦工安危得失，這樣的煤礦，不啻為文化的泥淖。

在即將開始的“十三五”時期，我們要明確在文化這一范疇里，誰能代表最廣大煤礦職工的綜合利益訴求，在煤礦這個特殊區(qū)域，物質(zhì)文化，猶如人類食品結(jié)構(gòu)中饅頭、米飯、烙餅等主食，精神文化，即像與主食相配的蔬菜、肉類、蛋奶、海鮮和水果等副食品，人類想要健康生存，離不開主食，同樣也離不開副食，只有二者科學(xué)搭配，才能保證健康生存之需要。

相同的道理，對于煤礦企業(yè)而言，生產(chǎn)、經(jīng)營、管理三大環(huán)節(jié)，都是由人來完成的，如果只有上班、開工資、吃飯、睡覺這樣的“主食”結(jié)構(gòu)，很難想象，企業(yè)能留住人，也很難相信，這樣的企業(yè)，能存在、維持多久。

二、煤礦文化的傳承，要頭腦睿智瞄準(zhǔn)國家發(fā)展戰(zhàn)略

傳承文化，決不是簡單的復(fù)制文化，在今天“十三五”時期國家戰(zhàn)略層面分析，文化作為軟實(shí)力，一般要適度先行，在國家機(jī)器運(yùn)行體系中，文化要率先打造中國人的全球視野和市場思維。站在“十三五”發(fā)展的地平線上，作為煤礦文化，要跟上國家的節(jié)奏，要解放思想，頭腦睿智，打破傳統(tǒng)思想藩籬，以“接天氣”的膽略，來謀劃今后五年煤礦文化復(fù)興大業(yè)。

何謂“接天氣”?一是要有戰(zhàn)略眼光，將煤礦文化置身于國家文化發(fā)展的快車道上，而不是在煤炭圈子里孤立存在，要以開放創(chuàng)新的思維，重新定位煤礦文化的戰(zhàn)略地位;二是要有高度的政治敏銳，放眼國內(nèi)國際，本著文化大繁榮能帶動經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)有序發(fā)展的政治高度，對文化進(jìn)行適度調(diào)控引導(dǎo)，只有煤礦文化自身變得強(qiáng)大，才能有能力進(jìn)入國家文化板塊中，達(dá)到全新的境界。

接上“天氣”，對于煤礦文化而言，主動與國家文化戰(zhàn)略接軌，抓住機(jī)遇，融入國家文化建設(shè)之中，其意義重大而深遠(yuǎn)。只有摒棄“小我”，形成“大我”，激發(fā)煤礦文化中諸如“調(diào)和矛盾、凝聚人心、彰顯正氣、自我更新”等新功能。在煤礦文化“自強(qiáng)自重”同時，關(guān)于煤礦文化層次不高、引導(dǎo)不夠，方向不明，能力不足等矛盾，會得到較好的破解，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

傳承煤礦文化，要厘清國家與企業(yè)“大與小”的辯證關(guān)系;要立足煤礦文化，吸引廣大礦工積極參與各類有益于身心健康的文體活動，通過有效載體，保持良好的文化習(xí)慣;要具備“傳承+修訂”的操作理念，辨析善惡，修訂謬誤，去偽存真，發(fā)揮好引領(lǐng)作用。

文化在傳承過程中，方向明確決定了文化的“本位價值”可以隨著戰(zhàn)略調(diào)整，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“保值增值”。以山東能源新汶礦業(yè)集團(tuán)為例，從一九五六年新礦成立以來，歷經(jīng)近六十年的曲折發(fā)展，新礦集團(tuán)的企業(yè)文化，從早期的“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”，到中期的“開采光明、奉獻(xiàn)溫暖”，再到山東能源集團(tuán)成立后，新礦集團(tuán)歷經(jīng)半個多世紀(jì)企業(yè)文化傳承，目標(biāo)瞄準(zhǔn)國家發(fā)展戰(zhàn)略后，升華到新的“明德立新、包容超越”的文化范疇。

文化的嬗變，讓新礦集團(tuán)拓寬視野，強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化要與時俱進(jìn)，常進(jìn)常新。在新的歷史發(fā)展時期，新礦集團(tuán)根據(jù)世界能源發(fā)展大計，積極建言獻(xiàn)策，提出山東能源集團(tuán)應(yīng)該以“國際化能源企業(yè)，實(shí)現(xiàn)綠色清潔能源”為發(fā)展目標(biāo)，以“明德立新、包容超越”文化為契機(jī)，謀求更高目標(biāo)和更新的思路。新的文化理念，更符合時代的要求，也符合新企業(yè)文化價值觀，目前，已經(jīng)成為世界五百強(qiáng)企業(yè)山東能源集團(tuán)文化新座標(biāo)。

三、煤礦文化的拓展，要體現(xiàn)機(jī)制上的改革和創(chuàng)新

文化需要不斷傳承，更需要科學(xué)發(fā)展。在破解煤礦文化“姓什么、為了誰、有啥用”三個難題后，文化的創(chuàng)新問題、發(fā)展問題，以及在此基礎(chǔ)上的拓寬和整理，都成為今后五年，全國煤礦企業(yè)面臨的共性文化問題。

下面，筆者提出幾個問題，并做一項(xiàng)小范圍的問卷調(diào)查測試。

1. 在“十三五”時期，煤礦文化發(fā)展升級遇到的最大難題是什么?2.煤礦文化體制需要創(chuàng)新嗎?3.誰為煤礦文化負(fù)責(zé)?

上述三個問題，從二零一五年八月七日至二十日，筆者在網(wǎng)上進(jìn)行了兩周時間的問卷調(diào)查，調(diào)查對象為筆者在山東、山西、安徽、河南、新疆、遼寧等六個省的二十二位煤炭界的朋友，他們中間，有十五位從事黨群或文化工作，三位是自由撰稿人，兩位是高校教師，兩位是工會退休干部。其中，有四人回答了全部問題，十六人回答了第一題和第三題，兩人因故沒有遞交答案。

經(jīng)過整理，筆者對上述三個問題的基本答案予以公布，其中，第一題的答案比較集中，主要有三類，一是文化獎金是否足額投入難題，二是煤礦行政領(lǐng)導(dǎo)是否重視文化，三是煤礦文化人才的培養(yǎng)和使用;第三題的答案比較多樣，歸納起來主要有六類，一是國家文化部負(fù)責(zé)，二是中國煤礦文聯(lián)負(fù)責(zé)，三是各煤礦黨委負(fù)責(zé)，四是煤礦工會組織負(fù)責(zé)，五是礦區(qū)文化工作者責(zé)無旁貸，六是全體中國煤礦職工負(fù)責(zé)。

在第二個問題的問卷中，很多朋友反映，對于當(dāng)前煤礦文化的機(jī)制問題不好回答，其中，三位從事煤礦文聯(lián)工作的朋友，對于機(jī)制問題比較敏感，認(rèn)為應(yīng)該改革，不改不行，一位自由撰稿人呼吁煤礦文化機(jī)制要創(chuàng)新，國家的文化機(jī)制也要創(chuàng)新。

筆者的問卷調(diào)查，雖是一次“微行動”，不能反映所關(guān)心的全部問題，但也從中看出了一些端倪，面對即將到來的“十三五”規(guī)劃，作為煤礦文化工作者，筆者認(rèn)為首要的問題是機(jī)制的改革和創(chuàng)新，只有改革才能使文化機(jī)制創(chuàng)新成為可能，不改革，煤礦文化只能維持現(xiàn)狀，甚至走向衰落。

機(jī)制改革，不是簡單的小打小鬧，要解放思想，改革煤礦文化機(jī)制單一問題。改革機(jī)制，煤礦的經(jīng)營機(jī)制、管理機(jī)制、用人機(jī)制、市場機(jī)制、分配機(jī)制等，都要進(jìn)行相應(yīng)的改革，要從改革文化的功能入手，力促煤礦文化產(chǎn)業(yè)化市場化，讓有條件的煤礦文化走向市場。

如各礦區(qū)的安全文化普遍成熟，技術(shù)人才實(shí)力很強(qiáng)，可以成立一支市場化的安全文化隊(duì)伍，到煤礦以外的行業(yè)中進(jìn)行商業(yè)服務(wù)，從安全文化普及到技術(shù)指導(dǎo)、人才培養(yǎng)，將煤礦安全文化中的精華，向社會進(jìn)行輸送。

四、煤礦文化的拓展，要切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)市場競爭力

今天，隨著煤炭市場的持續(xù)遇冷，全國超過九成的煤企出現(xiàn)經(jīng)營虧損局面，面對嚴(yán)酷的市場表現(xiàn)，煤礦文化一度停滯甚至失掉了拓展的機(jī)遇，但恰恰是在這種困難的境地中，有膽識有眼光的煤礦管理者，能在復(fù)雜的市場面前，看到所有的競爭，到最后，無非是一種文化的競爭，誰能在困難之中認(rèn)識到文化的力量，誰就會以“頂層設(shè)計”的氣魄，為煤礦打開一扇通向市場的大門。

頂層設(shè)計，對煤礦而言，要在虧損的狀態(tài)下，重新設(shè)計自身的發(fā)展思路，調(diào)整利益布局，做好扭轉(zhuǎn)被動局面的新方法新策略，作為煤礦文化與煤礦經(jīng)營的重要交集，煤礦文化在激烈的市場競爭中，迎來了新一輪的開拓和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)放緩企穩(wěn)的大背景下，只有企業(yè)文化的先進(jìn)合理，才有企業(yè)經(jīng)營起死回生的可能。

從去年初開始，包括大同煤礦集團(tuán)、平煤神馬集團(tuán)、冀中能源、山東能源等全國重點(diǎn)的煤炭生產(chǎn)基地，在嚴(yán)峻的市場經(jīng)營格局面前，在倒逼成本基礎(chǔ)上，管理層推出“不斷延伸煤炭上下游產(chǎn)業(yè)鏈，提升煤炭附加值和煤炭就地轉(zhuǎn)化率”、“修舊利廢零庫存”、“每節(jié)約一度電，就等于賺到了三個饅頭”等多套管理文化理念，把煤礦文化向著“企業(yè)經(jīng)營生存發(fā)展”的方向進(jìn)行了強(qiáng)力拓展。

經(jīng)過近兩年的努力，全國各重點(diǎn)煤炭生產(chǎn)基地呈現(xiàn)出生產(chǎn)成本持續(xù)下降，煤炭質(zhì)量、市場銷量和煤炭綜合利用率不斷提升，雖然煤炭企業(yè)整體沒有脫困，但多數(shù)干部職工家屬都看到了生存發(fā)展的希望，與此同時，隨著國家能源戰(zhàn)略的調(diào)整，各地煤礦進(jìn)入了“清潔煤”文化模式，以適應(yīng)國家對環(huán)境的更高要求，這也體現(xiàn)了煤炭工業(yè)整體“頂層設(shè)計”的智慧和膽略。

綜上所述，煤礦文化產(chǎn)生于真實(shí)的礦工中間，煤礦文化面臨著諸多傳承和拓展難題，在新的歷史時期，作為煤礦文化的研究者、參與者，我們要開拓視野，更新知識，以“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”的思維，去科學(xué)調(diào)度煤礦文化，以更加務(wù)實(shí)、更加理性的態(tài)度，去探究煤礦文化未知的功能，挖掘利用煤礦文化更大的價值。