不知從什么時(shí)候開(kāi)始，文學(xué)批評(píng)開(kāi)始成為眾矢之的，各種質(zhì)疑、批評(píng)不絕于耳。人們懷念文學(xué)批評(píng)披沙揀金、見(jiàn)微知著、引領(lǐng)文學(xué)風(fēng)氣的年代，呼喚重建批評(píng)與創(chuàng)作、閱讀之間的良性互動(dòng)。在對(duì)批評(píng)的批評(píng)中，文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的遠(yuǎn)離令批評(píng)本身陷入窘境，且不論文學(xué)批評(píng)的水準(zhǔn)如何，單缺乏現(xiàn)場(chǎng)溫度、現(xiàn)實(shí)質(zhì)感這一指摘便令人啞然，遠(yuǎn)離了評(píng)論對(duì)象的批評(píng)還能稱得上是真正的文學(xué)批評(píng)嗎？不在現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)批評(píng)又如何在面對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究時(shí)擁有十足的底氣？
　　于是，人們看到，讓文學(xué)批評(píng)進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、回歸批評(píng)本體成為了批評(píng)努力的方向之一。今年以來(lái)，《文藝報(bào)》開(kāi)辟專欄，就如何增強(qiáng)文藝批評(píng)的有效性進(jìn)行了深入討論。7月13日，《解放日?qǐng)?bào)》宣布開(kāi)設(shè)文藝評(píng)論專版《朝花論壇》，重點(diǎn)關(guān)注、評(píng)析當(dāng)下的熱點(diǎn)作品與話題以及文藝創(chuàng)作傾向和現(xiàn)象。6月28日，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館在首屆客座研究員屆滿離館儀式上，邀請(qǐng)?jiān)u論家研討文學(xué)批評(píng)如何更有效地進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。5月底，盛大文學(xué)招募優(yōu)秀書(shū)評(píng)人，以期對(duì)當(dāng)前活躍的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作有所回應(yīng)針對(duì)批評(píng)本身的研討會(huì)日漸增多，各類媒體為批評(píng)提供了更大空間，批評(píng)界也不斷撰文呼喚批評(píng)應(yīng)貼近當(dāng)下文學(xué)。這樣的情形是否預(yù)示著這樣一種前景：文學(xué)批評(píng)在不久的將來(lái)真的能夠回歸文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，或者離文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)更近一些，從而在現(xiàn)場(chǎng)中建構(gòu)起文學(xué)的精神坐標(biāo)。

　　遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)使批評(píng)失效
　　與人們對(duì)文學(xué)批評(píng)遠(yuǎn)離文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的不滿相對(duì)應(yīng)的，是文學(xué)發(fā)展到今天并不缺乏現(xiàn)場(chǎng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的命名及闡釋層出不窮，批評(píng)家閱讀作品的數(shù)量不容小視，在核心期刊發(fā)表的文學(xué)評(píng)論文章不見(jiàn)減少，作品研討會(huì)不勝枚舉，文情報(bào)告、文學(xué)年鑒等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更是顯示了大量現(xiàn)場(chǎng)的存在。既然如此，造成批評(píng)遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的解釋就只能是批評(píng)者有意無(wú)意繞開(kāi)了本該緊盯的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。
　　評(píng)論家白燁在總結(jié)2011年文學(xué)批評(píng)狀況時(shí)提到，人們對(duì)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀有著大致相似的感覺(jué)，那就是批評(píng)與變化著的文學(xué)現(xiàn)實(shí)不對(duì)位、不適應(yīng)。他特別提出，針對(duì)職場(chǎng)寫(xiě)作、時(shí)政文學(xué)、懸疑小說(shuō)等這類新興文學(xué)板塊的批評(píng)嚴(yán)重缺席，其原因大致有二：一是主流的文學(xué)批評(píng)家不了解又不屑于介入，以為這些作品少有文學(xué)性，不值得關(guān)注；二是喜歡這類作品的讀者，又沒(méi)有能力站在更高的角度去分析和品評(píng)。
　　評(píng)論家陳曉明則認(rèn)為，空心化導(dǎo)致了批評(píng)與文學(xué)現(xiàn)實(shí)的不對(duì)等，這也是文化、文學(xué)發(fā)展到今天必須面對(duì)的尷尬。在他看來(lái)，文學(xué)批評(píng)的缺席并非程序問(wèn)題或技術(shù)問(wèn)題，而是由文學(xué)精神的缺失造成的，精神的問(wèn)題必須從精神層面來(lái)解決，因此重新建構(gòu)批評(píng)的理想性是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。在這個(gè)時(shí)代，批評(píng)家不是沒(méi)有發(fā)出聲音，只是這些批評(píng)由于沒(méi)有構(gòu)成集體力量而四處飄散，顯得無(wú)足輕重。
　　還有更多人在談及這一問(wèn)題時(shí)，更愿意將原因歸咎于學(xué)院批評(píng)的獨(dú)霸天下對(duì)其他類型的批評(píng)造成了擠壓。青年評(píng)論家張莉在一次研討中提出，以論文為主要表達(dá)方式的學(xué)院批評(píng)不太關(guān)心文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)到底發(fā)生了什么，而熱衷一遍遍套用各種理論把評(píng)論對(duì)象研究得體無(wú)完膚。把福柯的理論拿過(guò)來(lái)再證明一下它是正確的，這樣的批評(píng)有何意義？文學(xué)研究瞧不上文學(xué)批評(píng)，人們習(xí)慣了以遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的態(tài)度從事研究，卻忽略了批評(píng)該有的溫度。對(duì)學(xué)院批評(píng)的否定延伸到其他層面，很多人都在感慨，如今許多中文系的學(xué)生不讀作品、不翻期刊，只抱著幾冊(cè)文學(xué)史和文藝?yán)碚摻滩模詈笾灰芡瓿烧撐木屯晔麓蠹麄兩踔炼疾涣私庾约赫撐难芯康淖骷易罱鼊?chuàng)作出了什么新作品，他們知道的只是那些所謂的知識(shí)。
　　巴金文學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)周立民更是直言不諱地說(shuō)，遠(yuǎn)離了現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)到了舅舅不親姥姥不愛(ài)的處境，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)喪失了該有的尊嚴(yán)和價(jià)值，批評(píng)家花費(fèi)時(shí)間、心血寫(xiě)就的文章可能只有責(zé)任編輯和評(píng)論對(duì)象兩個(gè)讀者，甚至有時(shí)候作家本人都會(huì)以謙和的口吻說(shuō)，您的文章寫(xiě)得太高深了，以我的水平實(shí)在看不明白也理解不透。遠(yuǎn)離了現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)批評(píng)以為可以躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，實(shí)際上則缺乏對(duì)作家作品起碼的尊重和熱忱，文學(xué)批評(píng)不是在案板上宰割魚(yú)肉一般解剖作品，自說(shuō)自話的批評(píng)無(wú)法有效地進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。

　　真正的批評(píng)要有超越現(xiàn)場(chǎng)的能力
　　文學(xué)批評(píng)作為一項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，自然也要從生活中獲得營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，而日新月異的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮及文學(xué)作品也正是生活的有機(jī)構(gòu)成。對(duì)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，文學(xué)批評(píng)是他們與世界、時(shí)代、文學(xué)對(duì)話的重要方式，批評(píng)家要在現(xiàn)場(chǎng)中打撈出新鮮而有價(jià)值的材料。
　　《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍這樣總結(jié)批評(píng)之于現(xiàn)場(chǎng)的重要意義，文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)好比是一座城市，而批評(píng)就是要在這座城市中發(fā)現(xiàn)標(biāo)志性建筑，這一發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)批評(píng)家有才華、有號(hào)召力和影響力的闡釋，在精神上建立起屬于文學(xué)這座大城的地標(biāo)，使這些作品具有了在當(dāng)代經(jīng)典化的可能，從而為文學(xué)史提供豐富、扎實(shí)的材料。批評(píng)的意義不止于對(duì)具體作家作品的評(píng)價(jià)，更重要的是為文學(xué)之城建構(gòu)一種精神導(dǎo)向，所以文學(xué)批評(píng)必須要與這個(gè)時(shí)代和社會(huì)、與正在進(jìn)行的文學(xué)發(fā)生聯(lián)系，批評(píng)家必須要有發(fā)現(xiàn)這種地標(biāo)的敏感。他說(shuō)，文學(xué)批評(píng)要講清楚作品在現(xiàn)實(shí)之上發(fā)現(xiàn)、表達(dá)了什么，這種認(rèn)識(shí)可能與人們?nèi)粘５恼J(rèn)知存在差異，而這一差異正是惟有文學(xué)才能發(fā)現(xiàn)的秘密，也是批評(píng)必須要完成的任務(wù)。文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出一個(gè)時(shí)代的文學(xué)特性，為文學(xué)史留下第一手的、鮮活的閱讀體驗(yàn)。若干年后，當(dāng)讀者翻閱批評(píng)家今天寫(xiě)下的文字時(shí)，他們?cè)撃軓淖掷镄虚g體會(huì)到時(shí)間留給文學(xué)的獨(dú)特印記。
　　在批評(píng)家進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的努力中，他們也遇到了許多問(wèn)題。詩(shī)評(píng)家霍俊明不無(wú)疑惑地說(shuō)，在無(wú)邊無(wú)際的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中作為個(gè)體的創(chuàng)作似乎被消解、湮沒(méi)了，對(duì)一個(gè)批評(píng)者來(lái)說(shuō)，有時(shí)候會(huì)突然覺(jué)得很難給某位具體的詩(shī)人及其創(chuàng)作準(zhǔn)確定位。房偉編纂現(xiàn)代文學(xué)館年鑒的經(jīng)歷似乎可以作為對(duì)此的回應(yīng)，為了完成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)部分的年鑒撰寫(xiě)，他閱讀了海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，并對(duì)十幾家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的更新等做了長(zhǎng)期跟蹤，由此得出了一些與批評(píng)界公認(rèn)的觀點(diǎn)所不同的看法，他說(shuō)，這些觀點(diǎn)可能有所偏頗，但它們是從扎扎實(shí)實(shí)的閱讀、調(diào)研中得出的有血有肉的結(jié)論。

　　文學(xué)批評(píng)不是天氣預(yù)報(bào)
　　文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)感的缺乏，讓更多人一遍遍重申進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的重要性，希望能早些找到那扇最合適的門。在不時(shí)重提批評(píng)與時(shí)代、社會(huì)、當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系之時(shí)，也總有人提醒文學(xué)批評(píng)不應(yīng)成為來(lái)自文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的天氣預(yù)報(bào)和時(shí)事評(píng)論，進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)并不意味著哪位作家一發(fā)表作品，批評(píng)家就要迫不及待地發(fā)表看法。文學(xué)批評(píng)需要的是慢閱讀、多比較、細(xì)體味、深思考。正如有學(xué)者所說(shuō)，文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)在書(shū)齋中、在閱讀里，在對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品的認(rèn)真思考與解讀中。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)要有學(xué)術(shù)含量，但更要充分參與到當(dāng)代文學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展中。它有方法，有沉思，有歡笑，有淚水，有嘆息，有人的氣息與氣味。
　　批評(píng)作為一項(xiàng)充滿趣味和詩(shī)意的創(chuàng)作活動(dòng)，它對(duì)文學(xué)的呼應(yīng)不能缺乏批評(píng)家對(duì)世界的獨(dú)特感知，更不能缺乏藝術(shù)價(jià)值。評(píng)論家李云雷認(rèn)為，批評(píng)家的勞動(dòng)是要把個(gè)人的生存經(jīng)驗(yàn)融入到對(duì)作品的發(fā)現(xiàn)與闡釋中，并在其中不斷發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、新的問(wèn)題，創(chuàng)造出新的美學(xué)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，批評(píng)家要全方位調(diào)動(dòng)起智力、感覺(jué)、審美，以富有洞察力的眼光看清現(xiàn)在的文學(xué)、現(xiàn)在的世界、現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)。評(píng)論家梁鴻進(jìn)一步提出，洞察力的培養(yǎng)要求批評(píng)家具備寬廣的視野、全面的知識(shí)系統(tǒng)，才能對(duì)社會(huì)時(shí)代生活有所了解，有自信和智慧對(duì)文學(xué)作出自信、科學(xué)的判斷。在對(duì)社會(huì)問(wèn)題、精神資源、文學(xué)現(xiàn)象了解的基礎(chǔ)上，批評(píng)才會(huì)具有獨(dú)特的魅力。這也正是不少人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，批評(píng)既是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，批評(píng)家應(yīng)當(dāng)同時(shí)是藝術(shù)家，有時(shí)他能看到作家藝術(shù)家不曾發(fā)現(xiàn)的世界的另一面。