讀書時間
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2015年01月07日 梁培恕講述《梁漱溟日記》《梁漱溟日記》是梁漱溟現存全部日記的匯編,70余萬字。梁漱溟先生歷經了晚清、民國一直到共和 國20世紀80年代的晚期,他的一生風風雨雨,書寫了很多傳奇。梁漱溟先生早年起即有記日記的習慣,現存日記始于1932年,終于1981年,歷經“文 革”抄家等磨難而得以留存。
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2015年01月05日 以現代思維常識拜訪傳統文化——談談《中國歷…我的書房里,書籍更替的頻率很高,但有一套書一直安安靜靜地放著。這套書分量不小,長長一排多達60多冊,總名叫《中國歷代經典寶庫》,每冊分別是一種重要經典。我關注這套書,是因為它對于中華文化與當代世界的關系問題,作出了令人愉悅的回答。而這個問題,在不...
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2014年12月29日 讀孫機《中國古代物質文化》:始終受這部書的…《中國古代物質文化》一書原是遇安師在中國國家博物館舉辦系列講座的講稿,高壇設座之際已令聽眾折服并大為獲益,今將十個專題裒為一編,而更有了置于案頭隨時閱讀之便。雖然已無講演氛圍中的“現場感”,但豐厚的內容、簡凈的文字,依然散發智者的氣韻。
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2014年12月26日 《新仁學構想——愛的追尋》創新是最好的傳承牟鐘鑒先生是傳統文化領域中創建頗多的學者,創新是貫穿他治學之路的一條主線,他不僅以極大魄力創建了“民族宗教學”這一新學科,而且在學術觀點上新建迭出:在宗教學領域他提出了“宗法性傳統宗教”的觀點和理論,找到了中華民族幾千年來一以貫之的基礎性宗教信...
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2014年12月25日 評《中國戲曲夢》:戲曲傳播助力中華文創中國戲曲是中國傳統價值與美學的綜合而極致地表現,是中國最重要的文藝形式之一。自古以來,中國戲曲深入影響到中國社會的各個層面,社會各階層人士都以戲曲作為理念的依托、心靈的慰藉和生活的樂趣。它承載著中國經典的價值體系與美學趨向,逐漸融入國人骨髓的獨...
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2014年12月24日 中華書局出版《中國地域文化通覽》歷時八年、動員近1000名專家學者共同參與,中央文史研究館館長袁行霈,國務院參事室原副主任陳鶴良,中央文史研究館館員陳祖武、王堯、程毅中、方立天、傅璇琮、王蒙、楊天石、陳高華、樊錦詩、白少帆、薛永年、趙仁珪、程大利等主持編撰,34卷《中國地域文化通覽...
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2014年12月23日 《大眾儒學語錄》:讓儒學經典大眾化由中國人民大學出版社出版的新書《大眾儒學語錄》在京首發。馬紹孟、毛佩琦、李鵬程等專家學者圍繞《大眾儒學語錄》的出版對于弘揚中華民族傳統文化的意義進行了相關討論。據曾國祥先生介紹,《大眾儒學語錄》一書,篇幅不長,輯選儒家四書中的經典語錄,并按條目...
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2014年12月22日 讀《大英雄本色》有感:民族的英雄 湘人的驕傲毛澤東是中華民族的大英雄,更是湖南人的大驕傲。毛澤東從偏僻的韶山沖走出去,以天下為己任,最終成了中國人民的大救星。讀過不少關于毛澤東的書籍,看過不少關于毛澤東的影視,如今再讀章回體的毛澤東傳奇故事,依然心潮澎湃。“唯大英雄能本色,是真名士自風流...
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2014年12月19日 讀楊絳《洗澡之后》:紅塵路漫漫 小荷開心田人生的路本來就曲折而坎坷,在那個特殊的年代,知識分子的命運就如那在波濤洶涌的大海之上航行,又遇到了狂風暴雨和驚濤駭浪。103歲的楊絳先生繼她的小說《洗澡》出版之后,又推出續集《洗澡之后》,真是文壇奇跡。細細品讀楊絳先生描寫的各種知識分子在社會大浪潮...
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2014年12月17日 《隴南白馬人民俗文化圖錄》:難得 讀得 存得張金生同志是我新結識的隴南朋友,也可以是忘年交。我知道,張金生同志是1952年生,論年歲,我大他許多,但我們很談得來,有不少共同語言。我知道,他原是一位父母官,是管老百姓的“米袋子”、“菜籃子”和保一方平安的。他從第一線退下來后,不管這些了,就去管...
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2014年12月16日 讀《黑池壩筆記》:洞微燭暗的語言智慧寫作的最高意義是對我們時代精神的記錄。而語言提供給了我們一扇打開未來的窗戶,它給了我們發現世界的可能。在詩集《春天的死亡之書》、《前世》、《寫碑之心》和長篇小說《拉魂腔》之后,陳先發又推出最新著作隨筆集《黑池壩筆記》。跟很多當代詩人不斷趨新不同...
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2014年12月15日 “孝·親三部曲”:回歸親情本源重陽節前,王學武編著的《親疼》、《親緣》和《親享》的“孝·親三部曲”由北京大學出版社出版,作為親情厚禮獻給敬老節,引發讀者對回歸親情、人性本源的思考。一年前的重陽節前夕,北大出版社出版了王學武感念父母親的博文輯錄《親疼》,受到讀者廣泛好評。王學...
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2014年12月12日 讀《人間草木》:草木有愛人間暖 梅菊之風拂心田未曾走進汪曾祺老先生散文集《人間草木》的園子,就被他老人家 “幾十頃地種桂花”、“自山坡至水湄,層層疊疊”的桂花的陣陣清香所陶醉。記得今年去杭州西湖旅游時,在西湖邊一個木質座椅的后面立著一棵古老的桂花樹,樹冠綴滿了堅實飽滿而油綠的葉子,導游告訴我...
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2014年12月11日 對美國自然文學的多維觀照——程虹的《尋歸荒…2001年,生活·讀書·新知三聯書店出版了一本書,名叫《尋歸荒野》,作者是程虹。當時讀到,深受震撼,并開始關注自然文學,關注生態文學。2013年,三聯書店出版了《尋歸荒野》的增訂版。《尋歸荒野》是一部非常了不起的學術著作,它不但系統梳理了美國自然文學的...
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2014年12月10日 《老生》讀后感:小說如花香,散發著濃濃的韻味老生長談的過往?在遠方,那青山秀水旁,暈紅的往事,還存留著四季的渴望。含笑著,合攏肩頭假裝逞強。若老去,淚水淹滯了一地的慌張,是否會重拾勇氣,觸摸舊時的模樣?然后,背轉身,輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢里,是不可及的遠方,風聲隕落處,已然是一片渾荒...
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2014年12月09日 《夢莊記事》:美麗人性的謳歌者《夢莊記事》是作家賈大山的作品合集,主體部分是《夢莊記事》系列。《夢莊記事》系列寫于上世紀80年代中后期。這些作品有意識地回避了當時諸如“傷痕”、“反思”、“改革”等主流文學,轉而關注普通民眾的日常生活,在日常中追尋一種美。他的作品以自己中學畢業...
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2014年12月08日 讀汪曾祺《人間滋味》有感:終于識得"葵"和"薤"汪曾祺不是湖南人,卻與湖南及湖南人有著頗深的淵源。汪曾祺是沈從文的弟子,這在他寫的散文《命中注定要當沈從文的學生》中,說得再也明白不過:“我選讀了沈先生的三門課。”“我追隨沈先生多年,受到教益很多,印象最深的是兩句話。” “一句是:‘要貼到人物來...
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2014年12月05日 努力,才有可能實現燦爛的前景喬根·蘭德斯教授的新作《2052:未來四十年的中國與世界》中文版(秦雪征、譚靜、葉碩譯,譯林出版社出版)面世了。蘭德斯目前任教于BI 挪威商學院,他是《增長的極限》一書的作者之一,是國際著名的未來學家和全球系統研究的先驅者。
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2014年12月04日 “留住”與傾聽 我看《留住祖先的聲音——陜…幾年前,王六拿來厚厚的兩本書給我——他新出版的《把根留住——陜北方言成語3000條》上下冊,這使我大為驚訝。一位公務繁忙的地方干部,竟能成就如此著作?翻閱一遍,更覺不易,還沒見有人如此梳理著錄過陜北方言,自認為這書對語言文化的研究無疑極有價值。
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2014年12月03日 《農民》:描寫中國大地上農民的精神變遷本書以農民茂德公為主要線索,他世居廣東雷州半島足榮村,祖上崇尚耕讀傳家。他的家族100余年來經歷了歷史的風風雨雨。作者通過聚焦這戶農家的歷史足跡,描寫了中國大地上農民的精神變遷。
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2014年12月02日 《所有的安如磐石》:蘇滄桑的散文海有人說散文是文學的客廳,進一步,似可以說散文是作家的心靈客廳。既是客廳,自然少不了交談,交談對象可以是親朋好友,亦可以是自我,還可以是思想精神;話題則可大可小,生活點滴、心靈感悟、腳下的大地、頭上的藍天,皆可入題。不經意的漫談中,散文的品性、格調...
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2014年12月01日 《如何是好》 誠外無物著“三書”《如何是好》是任彥申的第三本書。此前,任彥申先后出版了《從清華園到未名湖》與《后知后覺》,雖都非鴻篇巨制,每冊只有十幾萬字,但甫一出版,口口相傳,反響都不錯。作為一位省部級領導,退休離職之后,回首過往,總結平生,檢討得失,當然是有意義的事情。每...
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2014年11月27日 《瞻對:兩百年康巴傳奇》一部川屬藏民的精神…阿來是一個既有詩人稟賦又不乏學者氣質的作家。他總是像獵手那樣獨來獨往,永遠游走在文壇的熱點之外。對他來說,寫作似乎就是要解決自我存在的終極命題——我從哪兒來,將往何處去。所以,多年來,他始終執著于藏族文化的探究與思考。尤其是面對哺育他的康巴地區...
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2014年11月24日 《所做非瑣思——管理上的家常話》:行不止 …《所做非瑣思——管理上的家常話》是王亞非繼《一個總裁的微思考》和《非名言,微思考》之后推出的第三本書,與前兩本著作發于微博、長于感悟不同,這本書內容立足實踐、專注思考,植根于作者8年來從事文化產業實踐與理性視野,用“行”與“思”的關聯大視角,從中...
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2014年11月21日 堅守黨史研究陣地 寫在《胡華文集》出版之際胡華是我黨自己培養出來的史學家、教育家。抗日戰爭爆發后,他作為一名愛國青年學生奔赴延安,進入陜北公學學習。1939年春加入中國共產黨,經歷了抗日烽火和解放戰爭的考驗。由于他對革命和史學事業的執著追求和他的勤奮與聰穎,在很年輕的時候,學術上已經頗有成...
煤礦文聯動態
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為總結行業集郵工作新成果,促進行業集郵協會溝通... [詳細]
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7月16日,由中國文聯主辦,中國文聯國內聯絡部、中... [詳細]
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